第四百三十七章 草圣
堂上张奂那老态的讲课声依旧传来，而面前却已经有了一个十分壮实的少年对着他打量不已，口中也是语气不善，看他有些仇恨自己的眼神，伏泉却是一愣，记忆里，自己可不认识这家伙才对。
“汝乃何人？”伏泉瞪了瞪眉毛，一脸不满的反问这半大熊孩子，当然他虽然有些愠怒，毕竟被一个小孩子当面这么贬低，面子上自然是有些挂不住，不过终究还是忍住了。
因为一方面对方就是个不知天高地厚的小子，明知道自己身份还来顶撞，伏泉犯不着这么和他斤斤计较，另一方面观其丝质衣着，显然不是寻常人家小孩所能穿着，再联想到其在张奂府邸，就算不是张奂亲属，起码也是弘农世家之子无疑，现在来请张奂出仕才是第一目标，他可不想无缘无故生了变故，与人结仇，从而导致请张奂出仕的事情出了岔子。
“吾乃……”那少年刚说两字，突然顿住，随后眼珠子一转，看着伏泉的样子，似乎像是想到了什么一样说道：“既为名将，就与吾比试一番，好让不堕名将之名。”
“比试？”伏泉喃喃自语，而后问道：“如何比？”
好嘛，这小家伙想得寸进尺，打自己的脸吗？从这少年看自己目光，再到他说出要与自己比试的话后，伏泉心里明白，这家伙肯定是对自己名声渐响，直逼“凉州三明”而不满，很有可能他和“凉州三明”之一的张奂关系不浅，这次知道自己来到张府，小家伙故意过来找茬的。
“汝既为上将，自当比试武艺，不如比剑如何？”说完，那少年指着伏泉腰上的宝剑，一脸喜色道，似乎他对于武艺一点不怕任何人一样。
“不可。”
“为何？”
“剑者，君子武备尔，为护身所用，岂为斗殴所有，若斗殴用之，乃轻侠义气为之，非君子所为，故孤不可为也。”伏泉见这少年死命要和自己比试武艺，顿觉有诈，他对自己武艺心里清楚的很，即使经过数年战场厮杀，也就比平常人稍好，若是这少年武艺天赋很好，自己去肯定是被虐菜，而现在这少年主动提及比武，心中定然对其武艺有数，因此，伏泉果断拒绝。
“汝为将军，并非文士，岂可为君子？”少年不羁，厉声回道，显然对于伏泉这般推诿不满。
只是，很明显，伏泉不吃他这一套，直接指着此刻正在府邸正堂讲课的张奂说道：“堂上张公少时游历三辅，师从故太尉朱宠，学《欧阳尚书》，后因《牟氏章句》浮辞繁多，有四十五万余言，张公便将其减为九万言。及至事边凉州，履立战功，汝可敢言张公为将军，并非文士乎？”
一句话，直把对面这少年说的愣住半响，的确，正如伏泉所言，张奂本人虽然成名天下的是他身为“凉州三明”的战功，但是究其本质，张奂可是一开始就是个文官，而汉代向来文武不分家，现在伏泉既然没有穿戴文士衣服，只穿甲胄，持剑而来，由没有带粗鲁军汉所用的大刀来此，但这也不能代表他不是个文士，不是个君子。
“既为君子，求见张公长者，入府中不解剑，岂乃君子所为？”
“世宗孝武皇帝时，京兆尹隽公不疑，拜谒直指使者暴公胜之，是时暴公门下令其解剑入府，隽公拒之，言曰‘剑者，君子武备，所以卫身，不可解。请退。’后暴公问之，开阁延请，躧履起迎，可知君子拜见，自当携剑而入，方显君子之风。”
伏泉傲然回道，他说的是前汉武帝时的著名能臣，隽不疑初识恩主暴胜之的事情。暴胜之，字公子，乃是汉武帝时的能臣，荐人从不疑人，有知人之誉，他当时闻得隽不疑乃贤才，便招之相询。
隽不疑，字曼倩，勃海郡人，精通《春秋》，初在勃海郡中担任文学官，其言行举止必定遵循礼仪规范，声名闻于州郡。在暴胜之招问以后，头戴进贤冠，腰挎饰有美玉和木刻图案的宝剑，身佩环、块等玉佩，阔袍宽带，盛装前往暴胜之住所拜谒。被暴胜之门人拦下要求解剑，以剑是君子的武器装备，是用来防身的理由彻底反驳，并且就此令暴胜之赏识，经其举荐，登上高位，现在伏泉用前汉能臣的话语反击这少年，却是令那少年一时间哑口无言。
“便是如此，尔与张公岂可等同而论？”少年愣了半响，脸上愠怒不已，一脸涨红，很快知道反驳不了伏泉，便直接不讲理起来，语气汹汹的喝道。
这少年知道论及前人旧事，引经据典，自己受年龄阅历所致，肯定不如伏泉，所以直接避过不谈，只谈伏泉如何能张奂相比，显然对于伏泉将他自己和张奂对比十分不高兴，如同先前一样，对伏泉名声能快要比及张奂，怨恨不已。
“住口！”伏泉还未答话，身后突然传来一声大喝，循声望去，却见一个青年模样的文士，穿着大袖翩翩的袍服，趿上青丝翘头履，一副儒雅模样，只是他那闪烁精光的眼神中，却似乎是透露着无边张狂，令人不由暗自猜测此谁人也。
当然，伏泉不知此人何人，他对面的那少年却是一脸震惊，像是见到老鼠见到猫一眼就想逃跑，刚想迈开脚步，转身逃离，便又听那青年喊道：“竖子，平日大人所授之礼节何在？”
话音落下，那少年顿时一愣，然后连忙对已经走到伏泉身边的青年行礼道：“见过大兄。”
“嗯！”青年应声，然后目光又一直紧盯少年，似乎在告诉少年事情并未解决。
那少年闷哼一声，这才转身对伏泉不情不愿的行礼道：“张猛见过君侯。”说完，站于青年身后，一眼不发，只是他眼神中望着伏泉那噬火的目光，却是说明这少年对自己是如何怨恨。
青年待少年说完，这才狠狠看着一眼少年，恶狠狠道：“若敢再犯，好自为之。”
“诺！”少年语气懒懒的应了一声道，看似是答应，不过伏泉看他不情不愿的模样，觉得恐怕青年这番威胁恐吓一点用处也无，想来这熊孩子如今日这般所为，早已习惯。
“在下弘农张伯英，见过尊侯，舍弟顽劣，失礼之处，惊扰尊侯，望尊侯见谅，不计前嫌……”那青年随后向伏泉行礼，一边为他弟弟刚才失礼的地方道歉，一边又自我介绍，伏泉才知这青年却是张奂长子张芝，字伯英，至于其祖籍应为本应为敦煌郡酒泉人，不过自张奂移家至弘农，故而改变。
“莫非‘草圣’张有道乎？”听来人介绍，伏泉脱口问道，张有道之名可谓是天下皆闻，毕竟文人除了气节、才名以外，剩下的就是重书法，而张芝和他弟弟张昶，都善于草书，也都是当世有名的大书法家，一个被称为“草圣”，另一个被称为“亚圣”，由不得他不知道。
“尊侯过誉，区区俗名耳，芝唯书法一道薄有小成，不当如此。”张芝彬彬有礼的谦让着，伏泉见他脸色清明，并无骄傲之色，倒不像是那种嘴上说着谦让，其实内心里透露着高傲脸色的言行不一的小人得志的暴发户，不由点头，张家果然是家教极好，否则也不会一连出两个书法大家。
“张兄幼而高操，勤学好古，经明行修，朝廷已有道征而不就，此等节操，实非吾等可及，当的如此。”
伏泉恭敬回道，这一份恭敬却是对张芝的品格的恭敬，毕竟，虽然大多数人拒绝朝廷征辟，是想装逼，以博取更大的名望，为未来的仕途多累积基础。但是张芝拒绝朝廷征辟，却是真的不愿意做官，只想避世独自研究自己的学问，这类明明有大才，却只愿自己在自己的知识领域里独自研究的，是真的十分值得旁人尊敬的。
就像后世，许多国家科学界的研究者们，一声时间精力全部扑在科研上，为国家、人民谋取福利，不愿意踏入政治仕途，这一点可比那些所谓的学术专家，其实就是官教授官专家的贪图名利之辈好得多。而张芝的“张有道”之名，也是因为朝廷以其有道征辟，从而有此称呼，当然纵观张芝一生，的确是称得上是有道，倾其一生研究书法，更被后世称为“书法四贤”，可谓是让许多避世为名，拒绝征辟为官的人汗颜无比。
随着伏泉的连番吹捧，张芝自然不会和他一直纠缠这个话题，便转移话题道：“家严讲课还需数个时辰，尊侯乃伏生后人，定颇通《尚书》，不如随余入书房谈论经书要义如何？”作为主人，自当要招待客人，特别是对方还是个大汉官场的红人，张芝虽然酷爱书法，但并不代表他对于史诗书经义不通，他知道伏泉出自琅琊伏氏，家传今文学，与他本人所习自张奂的《欧阳尚书》乃出一系，所以便有和伏泉讨论经义来帮助他打发时间的想法。
在张芝想来，伏泉虽然和他父亲一样是武将，但毕竟是文官起步，自然对于经学颇通，所以才有此言。可是伏泉自己知道自己，前身和自己从小就都没怎么学，怎么可能和对方相比，即使对方痴迷书法，但也不是自己这半吊子经义高手所以，所以在想了片刻后，立即道“素闻张君尤善章草书，出诸杜度，今日来此，自当见识一二，还望张君不吝赐教。”
“尊侯有命，自当为之。”
说完，张芝当先转身，往府中书房走去，伏泉则带人紧随其后，他们身边自然是那开始挑衅自己的半大熊孩子，这小子伏泉也知道他名字，名叫张猛，是张奂任武威太守所生，今年已有十五岁，真正是个半大小子，饿死累死爹的孩子。
杜度，东汉京兆杜陵人，字伯度，乃是汉章帝的名臣书法大家，其字杰有骨力而字画稍瘦，若霜林无叶，瀑水飞迸，时人将张芝所做书法，与杜公所比，足可知其书法之精妙。
入得书房，看了张芝作品，伏泉下巴都快惊掉了，这张芝写得实在是太好了，果然能被拿来和杜度比拟的，不是一般人可以做到的。
当今之章草写法乃横势运笔、字态横向、字单一而不相连，然而张芝字之体势一笔而成，偶有不连也是血脉不断。
这意味着什么？
意味着张芝创造了一种崭新的书体，可以教授他人，传播后世，名传千古。
开宗立派！
一代宗师！
果然，能被后世列入“书法四贤”，被王羲之所推崇的书法，绝对不是一般人能做到的。
隽不疑字曼倩，勃海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。
武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：“剑者，君子武备，所以卫身，不可解。请退。”吏白胜之。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。
摘选自《汉书》
君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。摘选自《淮南子·主术训》
张芝，字伯英，敦煌人，父焕，为太常，徙居弘农华阴。伯英名臣之子，幼而高操，勤学好古，经明行修，朝廷以有道征，不就，故时称“张有道”，实避世洁白之士也。好书，凡家之衣帛，皆书而后练。尤善章草书，出诸杜度……韦仲将谓之“草圣”……
张昶，字文舒，伯英季弟，为黄门侍郎。尤善章草，家风不坠，奕叶清华，书类伯英，时入谓之“亚圣”。至如筋骨天姿，实所未逮。若华实兼美，可以继之。
摘选自《书断》
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