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第0673章 三门大阵


  人身体的主要部位,除了脑袋以外,上半身的部位,其重要性仅次于它。特别是处于胸膛位置,很多重要的器官都在这个地方。

  而这护阳甲,不仅能完全将其遮蔽,整个后背也包含其中。单从这个方面,护阳符咒,根本无法比拟。

  除了这些特征外,更重要的是,它具有强大护阳能力,对于这个能力,不得不说它制作的材料,已经上面绣的图案。

  我们先说它的图案,护阳甲上面绣有太极图案,这马甲与别的马甲不同,单从这绣的图案,就有一大特色。

  所谓太极图,就是将其一分为二,前面的,也就是前胸的位置,绣的是阳鱼,而后面,即背后绣的是阴鱼。

  此二鱼者,前后加在一起才能组成一张完整的太极图。

  前胸处的,阳鱼位于左侧,后背处的,阴鱼位于右侧。而在阳鱼与阴鱼的旁侧的处,绣的则是两道符。

  前面的是聚阳符,后面的是斥阴。

  聚阳符,汇聚正阳之气于胸怀,暖其肺腑;斥阴符,驱散阴煞之气于脊外,排斥阴煞。

  两者相辅相成,交相辉映,将其护阳功能,发挥到极致。

  《殓书》有云:“人之前,为正,背之后,为阴,抱阳而负阴,冲气以和。”

  二叔之所以,有这么一件宝贝,可以说动用了他五六年时间,按照《殓书》上的制作流程,才将其制作完成。

  说完护阳甲的图案,再说它的制作流程。

  如果说,绘绣的图案,是添砖加瓦,而这制作的材料,则是奠定基石。获取材料,也是制作护阳甲最重要的工序之一。

  护阳甲的布与线,也很特别,布是黄麻布,线是血绒线。

  黄麻,是喜暖爱湿的植物,又有火麻之称,与阴阳二鱼,属性互为相近。

  喜暖,与阳之同蕴,爱湿,与阴性相生,将其阴阳二鱼秀在上面,正好将它们的威力发挥到淋漓尽致。

  而所用的丝线,属于血绒线,所谓血绒线,是在苏木煎水中配有断头混染而成。

  断头血,通常是鸡血,将鸡头斩断后,取其血,放入盆中,然后在里面倒入一些苏木煎的水,明矾,五倍子。

  这是第一染,染的是前胸,位于护阳甲上的阳鱼。

  而第二染,则是需要蓝靛,适量石灰,以及明矾,后面二者为固色之用。

  此染为后背,阴鱼之面,为水蓝色。

  然后经过高温煮水,趁热将黄麻布放入其中,泡制一天即可。

  晾干后,用冷水冲洗,然后再晾晒。

  这样一来,阴阳二鱼成两色,前者为淡蓝色,后者为木红色。两者色泽极为鲜明,蓝色像水,水性为阴;红色似火,火性为阳。

  其他部位的颜色,则是素麻之色,黄中泛着白。

  这种染色不仅天然环保,而且对穿着的身体,没有一点伤害。

  二叔将护阳甲拿出后,将它穿在最里面,让其贴近身体,这样不隔衣衫,更能充分发挥它保护的作用。

  有了这层防护,自身的安全得到了维护,接下来就是布置阵法。

  阵法,这东西不是凭空而为,更不是瞎编乱造,它是有基理的,是讲究门数的,所谓门数,分为天门、地门与方门。

  天门是按照天上星辰之位,布置的一种阵法,借用星辰之力,护阵法而运。

  地门是按照地理之位,及山川的分布,河流走势,植被的繁茂等等,仰仗地上的之物,从而来设置的一定的阵法。

  由于这些东西,都是有地之灵性,遵循的原则是以其灵性而依,必能依势而为。

  第三种方门,方门有两重之意,一者是以五大基本方位,东、南、中、西、北,这五大方位。

  在这五方位基础,又延伸出第二方位,此者出于卦象之门,始于八卦,即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮,这八个方位。

  运用四大方位为根基,综合卦象之位,延展出九大方位卦门。

  东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。

  这八卦方位,是显性之位,而还有一处,则是隐性之位,属于中位。

  中位,是以自我为中,属于主导之位。

  有了此位,才能产出其四大方位,环看东、南、西、北。

  如果中位少之,无中心点,便无法主导其位向,则难寻其余四大方位。

  譬如一张完整的图,在画图的时候,没有落笔的那一点,就不可能画出整张图。而那一点就是中心点,一个主导其他位置的基点。

  其卦象的中门,则是以八卦为中心,此中心在八卦上,只是一点,无具体区域,因此可把它看作是隐性的。

  对于隐性而言,不能说它没有,或者不存在,而只能说它不显现。

  就如同人的基因一样,有显性的,也有隐性基因,不能当隐性基因不存在,不然人的构造就不能健全。

  九大方位卦门亦是如此,虽然中为不显之卦门,但是它在其他八个方位卦门中,占据的位置,是非常重要的,无基点,何以成线,成面。

  而九大方位卦门中,“九”是天理之数。

  古人称奇数为阳,而“九”是最大的奇数,《易》书中都有表示,由此最大阳数就是“九”。无论是人中之王的九五之尊,还是中原大地的九州之域,以及东晋葛洪提出的九字真言,都显示了这“九”的无穷之力。

  而在阵法之中,葛洪的九字真言,则是阵中咒法的先行者。

  抱朴子曰:“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,临兵斗者,皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”摘自东晋葛洪《抱朴子内篇·登涉》

  “临兵斗者,皆阵列前行。”这九字真言,只是咒法,而《殓书》中所提的三门,是咒法与法器的一体者,尤其是第三门中的方门,将九大方位卦门,咒语与法器,结合的非常完美。

  对于这三种门数,二叔只学了《殓书》的近四分之一。


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