第七十四章 造反有理

　　“卧槽！！！”郭松气炸了！一把抓住李玄的衣领，破口大骂，“你个狗日的东西，老子时隔十八年才终于找到了父母的遗骸，你他娘的这么坑我？”

　　李玄却淡定的说：“这回，无人可知了。”

　　“你……狗日的！”郭松再看下去，这山体塌方显然不是什么正常的地理活动，几座山移形换影，面貌完全不同了。

　　“这是你干的？”

　　李玄缩了缩脖子，道：“说了这里是女娲立天柱的地方，自然要立起来才行。老道可没移山填海的本事，那是要遭天谴的。”

　　“屁的天谴！”这帮牛鬼蛇神，开口闭口都是天谴，可他们为所欲为，也没见老天处罚他们。“我父母这回连坟墓都没了，我怎么祭拜？”

　　李玄微笑道：“按俗世的宗法，你该祭祀你的养父母，他们才是你的‘父母’。所以，你祭祀他们，让他们受香火就够了，这也算是他们抚养你应得的。”

　　“老子是问我的亲生父母怎么办？”

　　李玄道：“王事靡盬，不遑将父。”

　　“这又和我父母的墓葬有什么关系？”

　　李玄道：“凡人重礼法，天地重血脉。你亲生父母无需受香火，他们依然会保佑你，你的功业，亦有他们的一份。你在心里记着亲生父母的造化之恩即可，无需祭拜，无需立碑，甚至不需要知道他们葬在哪里。”

　　郭松听懂了，亲生父母因为血脉相连，所以不需要搞那些虚头巴脑的仪式。只是，他是人，他需要社会性，“礼法，是我对父母的哀思，是我为人子的必须。”

　　“你活着，你的父母便不算死去。”

　　“哈。”郭松苦笑，是啊，只要孩子还活着，父母的生命就在延续。“我下去做个标记吧。”

　　“不。”李玄抓其他，一下子就飞回了西柏亭，淡然道：“道，不可名。”

　　郭松呆呆的看着眼前养父母的墓碑，良久，叹了一声，“等我控制住太行山，就在上头建个庙，天天上香火。”

　　李玄淡淡地说：“祖坟事关家族子嗣，居所不可外泄。”

　　黄巾起义已经如火如荼，朝廷派了兵马镇压，前期不太顺利，各地豪强要么逃之夭夭，要么拥兵观望，总体上是太平道占据了绝对上风。

　　西柏亭位置偏，且战略性强，一时半会大抵是不会受到威胁的。但是，郭松是南华老仙的眼中钉，肉中刺，既然这老不死的还没死，那率众来袭也是迟早的事。

　　郭松清点了一下手中的钱财，算了一下女娲村的余粮，大抵招募千余人还是没问题的。只是缺乏训练，能有多少战力尤未可知。

　　钟离权道：“夫子何不先发布告，召集师兄弟前来？我们募兵也需要军官训练，咱们虽然年纪尚小，可也懂点道理。”

　　“你们年幼，都有牵挂。”郭松拒绝了这一提议，在他的道德观之中，不是外敌入侵，亡族灭种的时期，是不能让女人、孩子上战场的。三国乱世，归根结底是民族内部斗争，甚至是上层权贵分蛋糕的战争，孩子们还是在家比较好。

　　“招募流民吧，女娲村的村民，都是我昔日训练过的，要他们来当军官。权儿，你若不急着回去，就帮为师整理文书，事情繁杂，他们读书少，不得用。”

　　“遵命。”钟离权二话不说答应下来。在西柏亭的学生面前，郭松的威望是毋庸置疑的。李玄这几日也少了些挖墙脚的行为。倒不是郭松提出了异议，而是钟离权指着西柏亭墙壁上的一句话：天下兴亡匹夫有责。让李玄解释解释。

　　李玄虽然如今得道成仙了，可也曾是个俗人。虽然他是古国“巴国”的人，不属于中原华夏文化圈，但基本的家国情怀还是有。知道了钟离权的志向，便也不再多言，只提了一句，“待天下太平，你再随我走。”

　　所谓吃人嘴短。李玄住在西柏亭，吃的、用的、住的，都是郭松的，当然也得帮点忙。就略施法术，把西柏亭重建，扫出一块空地作为校场，又疏浚了道路和水路，垒起了关卡。

　　这些东西，西柏亭原本就有，不过受限于生产力，加上郭松三年未归，废弛了。经过李玄这么一番休整，样貌提起来了，派头也就足了。

　　郭松问道：“上仙帮忙，不违天道吧？”

　　李玄大笑，道：“我与南华师兄道不同……”

　　“嗯？”

　　自觉失言，李玄哈哈大笑。反而敞开了说，“我与南华老仙，均为李耳点化，按辈分，你们这些儒家的徒子徒孙，都得叫我太师叔祖呢。”

　　孔子是老子的弟子，学过“礼”。自然，儒家门生也都能算半个道家门生，相对的，法家门生，也能算半个儒家门生。或许正是因为这种师承关系，才有了后来“百家归流”的基础吧。

　　“总之，你放心。我这全真道，靠的是无为，靠的是自省。只要我专心修炼，凡间的一点小事，不碍事的。再说了，连南华都亲自出手了，天道怎么着也怨不着我吧？”

　　郭松虽然对神话不是特别了解，毕竟他是崇尚科学的。但李玄他还是知道的，八仙的故事，在中国人尽皆知。李玄，便是八仙的第一号神仙——铁拐李。不过，按照目前的样子，他还很健壮，应该是还没有遇到肉身毁灭，附体瘸子的事件。

　　至于自己那个学生钟离权，就是八仙中辈分第二的神仙——汉钟离。传说中，他出生于汉末，并且有过武勋。并且他正是由铁拐李点化，得道成仙。至于八仙之中的其他六位，则都在唐宋时期才出生。也就是在唐宋，全真道开始发展起来。八仙作为全真道的代表性神仙，也随之广为人知。

　　至于后来的全真教，更是不消多说，“龙骑士”的故事，每个看过武侠的中国人都知道。

　　他们宗教方面的事情，郭松概不过问。信与不信，在与人，他作为教师，只能引导学生向往科学，却没有强制学生宗教信仰问题的权力。

　　写了布告，开始招募兵员。考虑到资源问题，限定人数为一千人，七百作战部队，三百后勤部队。后勤队当中又分出五十侦查队，五十工兵队。

　　人当然是容易招募的，随着黄巾起义爆发，原本就遍地走的流民愈发泛滥。要么裹上黄巾造反去了，要么往深山老林里逃窜。

　　郭松不仅迅速招募到了人，还能进行一些挑选和考校。反正现在前头有官兵堵着，他也有时间进行练兵。退一万步讲，就算没时间，兵，也必须练！否则他们就是上战场送死的！连个垫背的都拉不到！

　　选人的标准很简单，二十出头，身高一米七左右，身体健康，智力正常。郭松从女娲村的村民中，选了二十人，负责担任基础教官。无非就是把当年郭松交给他们的基础训练内容，交给这些新兵。

　　从黄巾起义爆发开始，女娲村的村长就在西柏亭等着了。女娲村本来就是郭松一手打造出来的，在得知三年前的那场暗杀之后，选边站就成了他们必须要解决的问题。

　　摆在目前的情况也很简单，天下大乱了，你不去揍别人，别人就会来揍你。选谁？王大眼连郭松都敢暗杀，何况于其他人？老百姓的观念很朴素，背信弃义的人他们是不敢追随的。

　　加上郭松在女娲村的威望不说高于王大眼，至少也是并驾齐驱。西柏亭又离得近，选择归附郭松，也是自然的道理。

　　郭松当然也清楚，自己若说根基，当然非女娲村莫属。西柏亭的学生，假以时日来当个官僚还成，自己的武装核心，就得从女娲村里选人。

　　汉末的英雄人物如过江之鲫，可惜，他早已在九尾狐那里模拟过，他都用不上。再说了，历朝历代，名垂青史的人物，大部分都和主公是老乡。

　　在主公起事之前，他们也大都是普通人或小吏。最后成功了，就成了一时无两的人物，失败了，那也就是一个普通人。

　　简单来讲，一个武装集团的成功，是大家共同努力的结果。是集团的成功造就了英雄，而非英雄造就了成功的集团。这个概念，在郭松这里是非常明确的。他是相信唯物史观的，创造历史的是人民，而非英雄。

　　所以，对于女娲村的村民，待遇天然的高一点。教官由他们担任，后勤培训由他们负责。当然这也是因为，他们指挥起来更顺手。毕竟外来的流民可能觉得郭松年纪小，不服气。女娲村的村民，可没谁敢不服郭松的，这威望，是十几年经营积累的结果。

　　前后不过五天，一千人的队伍就募集到了。郭松也第一次登场，和他们讲话，搞一下思想动员工作。

　　“是郭神仙！”

　　“是郭神仙！”

　　这些流民基本都是冀州人，大部分都来自于中山国、常山国两郡，对于郭松，没见过，但都听说过。他早几年为了提升名望而编造的各种故事，在坊间流传甚广，他的画像也随着党锢的圣旨，遍布全国。

　　“肃静！”

　　教官集体发号，兵卒们迅速安静了下来。

　　郭松很惊讶，他们还没有经过训练呢。站上台子，颇有一种校长讲话的味道，笑了笑，道：“各位，现在外头黄巾贼造反，到处杀人，抢粮抢女人，咱们不跟他们干，小命不保啊。我知道，你们日子过得苦，但你们放心，只要咱们干掉他们，立了功，好日子就来了。”

　　“太平道劫富济贫，怎么就有错了？”

　　“对啊！”

　　“那些狗官不让我们活，造反又咋滴了？”

　　“对！造他娘的反！”


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