第八十八章 画中环境
萧琰明白了，肯定是这个周艳想着一定要跟两个老人一起行动，郭凡的脾气拧不过周艳，所以就不再搭理她了，让周艳一个人过来这边了。
萧琰说：“也行，那就一起吧。”
然后，就快步跟上了走在前面的苏铭。
没有想到，周艳的速度比萧琰还要快，直接反超了萧琰走到了苏铭的身边。
苏铭也没有看周艳，只管往前走。周艳就当是苏铭默许了，紧紧的跟在了苏铭身后。然后，面色自然的问道：“你们两个现在有什么头绪了？”
萧琰说：“目前来看，没有什么头绪。”
周艳说：“是吗，我有一个头绪，你们两个要不要听一下？”
萧琰说：“说出来听听。”
周艳说：“我妈认识一个人，说是得了肺癌，但是又没有什么钱治疗，最后将不知道是谁拉他进了基督教，然后就经常去教会，跟着众教友一起祷告。最后，那个人经常自己说自己的病已经好了。然后这个人就拿了很多的钱出来献给教会了。”
萧琰说：“你要说什么？”
周艳说：“这个人似乎有段时间也是去行了什么割礼。”
萧琰说：“在基督教的宗教理念中，割礼象征着上帝与人类订立的契约。代表着信仰的传承和对上帝诫命的遵守，意味着受割礼者成为上帝选民群体的一员，要按照上帝的旨意生活。”
“也就是说，信基督的人，一般都是会受割礼的，他那么信，信到肺癌都好了，自然是受过割礼的。”
周艳说：“我怎么想都觉得病不可能就这么好了。”
萧琰说：“这个就是你说的线索？”
周艳说：“那个祈祷书，我认为就是一些经文，可能是书籍或者是纸张。我见过那些教徒，每次去参加教会都会不停的祷告的，他们每次都会听牧师讲《圣经》。”
萧琰说：“这个是应当的，所以我们应该注意所有的书籍，这个里面肯定是有祈祷书的。”
周艳说“但是，这四样东西既然是割礼用的东西，那么基督教的割礼究竟是什么？”
萧琰说：“割礼是基督教教徒与上帝立约的一种仪式，这个是十分落后的事情了。现在几乎没有什么人用了，也没有人敢用。一般加入基督教的人只会进行受洗仪式。”
苏铭看了萧琰一眼，说：“你知道的还挺多。我曾经因为十三公会研究过基督教的一些东西，你又不是基督教徒，为什么对这个这么感兴趣，还是说，你对所有宗教都感兴趣？”
萧琰避而不答：“。。。。。”
周艳问：“那么割礼究竟是什么？”
苏铭说：“割礼是一种基督教十分传统古老并且落后的仪式，对于男人和女人是不同的。”
“男性的割礼就是在婴儿出生第八天的时候用专门的医疗器械对男婴的包皮进行环切。也就是包皮环切手术。”
“值得注意的是，在非洲一些部落这个割礼作为男性成年的仪式，一般是在10-16岁之间进行。而且是在没有麻醉的情况下，需要忍受巨大的疼痛。”
周艳脸红了红，很快又说：“难怪需要用到刀具。”
然后看了看茅草屋周围。
在不远处也有一些茅草屋，但是，那些地方相对于这里是比较的。并且茅草屋的门口还放有十字架。
苏铭很早就注意到那一片了，说：“我们过去看看吧，一边走一边说。”
周艳接着问：“那么对于女性的割礼又是什么？”
苏铭说：“说了怕是你的心情就更不好了。”
周艳尴尬的看了看苏铭，说：“你说吧，找钥匙才是最重要的。”
苏铭说：“女性割礼是一种极其残忍的习俗。它包括部分或全部切除女性外生殖器，或者对女性生殖器官造成其他类型的伤害。”
“从文化角度讲，一些部落和群体认为女性割礼是保持女性贞洁、控制女性性行为的一种方式。但这种观念是基于对女性的歧视和错误的性观念。”
“这种做法没有任何医学必要，而且会给女性带来严重的身体伤害，如出血、感染、难产，甚至可能导致死亡。”
周艳听了之后默然，几分钟之后说：“难不成这个画的作者，那个叫做李辰的是一个女的，因为这个习俗深受其害，然后创作了这样的一幅作品？”
苏铭说：“也不是没有可能。”
剩下的路谁都没有再说话，只是一路向那片有着十字架的茅草屋走去。
到了目的地，见这里的茅草屋矮矮瘦瘦地扎根于微微隆起的土坡之上，四周是齐膝高、被风梳理得东倒西歪的野草。
墙壁是用粗粗的泥坯垒砌而成，泥缝间偶尔探出几缕倔强的草茎。
而就在离茅草屋不过数丈之遥的地方，一座木质的十字架醒目地立在那儿。它的木料呈现出深沉的棕褐色。
苏铭说：“我们三个分头行动，不同的茅草屋里面都转转。看看有没有什么有用的东西。”
几十分钟之后，萧琰和周艳从几个茅草屋里面走了出来。同时出来的还有另外几个人，秦明，柯雪和那一对李艳红母子。
萧琰见到人齐了，就问：“怎么都来了这里？”
秦明看了萧琰一眼，摊摊手，说：“你去往我们的方向走走看看，什么都没有，顺着那个方向一直走，最终又回回到原点。目前来看，只有这一片的茅草屋是可以走入的地方。”
萧琰：“。。。。。。”
几个人回到大的茅草屋的时候已经是中午了，中午的饭也是一样令人难以下咽。
这次大家倒是谁都没有空手回来，割礼要用的四件物品全部都在那个有着十字架的茅草房里面找齐了。
就是李艳红虽然是基督教徒，但是确实做的有点太糊里糊涂，知道了有关女性割礼的内容的时候，整个人的脸色都不好了。
吃完饭后，几个人围在一起，将各自拿到的东西全部都聚在一起来。
郭凡找到的是一把还算锋利的刀具，是在茅草屋的一个不起眼的抽屉里面找到的。
周艳找到了祈祷文，是在床边找到了。同时还取下了床上干净洁白的床单。
萧琰在厨房找到了那个盛有橄榄油的容器。
东西不多，只有四样。
游戏似乎也没有为难玩家，都放在相对显眼的地方。
对完了东西之后，萧琰和苏铭还有周艳又去了别的地方转悠了一下。
这个画里面东面是那些有着十字架的茅草屋 。西面是走不通的 ，就像秦明说的 ，一直向着西走 ，就会回到原点 。
北面的一个村落 。
村落像一层腐朽的裹尸布遮盖，弥漫着一股诡谲寒意。
村口有一棵歪扭得近乎畸形的老槐树，张牙舞爪地伸展着枯枝。
树皮大块剥落，露出黑黢黢的内里。树下，一块半掩在土里的破旧石碑，刻痕模糊难辨。
一群乌鸦 “呱呱” 叫着，裹挟着一股肃杀之气，纷纷停歇在老槐树上。
这些不祥之鸟，眼睛闪烁着诡异的红光，歪着头，用冰冷、犀利的目光扫视着四周。
蜿蜒入村的小道，泥泞中混杂着可疑的暗沉污渍，两旁的野草疯长，叶片尖锐如锯齿，不时划过裤脚，带来一阵刺骨的寒意。
茅草屋三三两两、毫无章法地散落着。屋顶的茅草，早已褪去原色，化为一蓬蓬枯黄杂乱、纠缠不清的 “鬼发”，在黯淡天光下瑟瑟抖动。
萧琰凑近一间茅屋，泥坯砌成的墙体摇摇欲坠，裂缝中不时渗出湿漉漉的水汽，凑近细嗅，竟有股淡淡的腐臭气息。
村落中央，只剩一口干涸且满布青苔的石井。
四周静谧至极，偶尔 “簌簌” 声传来，循声望去，只有一只毛色斑驳、双眼幽绿的野猫，无声无息地穿梭于茅屋之间。
萧琰想不明白这村落存在的意义 ，问道：“苏铭，这村落和基督教有什么关系吗？”
苏铭说：“不知道 ，基督教不是邪教 ，但是这副画画的是什么就不知道了 。”
南面的险恶崎岖的山峰 。
山基处，乱石堆叠。巨石间罅隙幽深，黑黢黢一片，隐隐透出丝丝缕缕阴寒之气，偶有山风倒灌而入，便发出如鬼哭狼嚎般的凄厉呼啸，回荡在山谷，久久不散。
沿着山麓抬眼望去，，峭壁断崖层层交错，毫无规则可言。
悬崖峭壁上，岩石裸露，色泽暗沉斑驳，或青灰如病入膏肓者的脸色，或褐黄似干涸凝血的色调。
其间，仅有寥寥几株怪松顽强扎根，枝干嶙峋，扭曲盘旋宛如蛟龙困斗，松针墨绿浓稠，在风中沙沙作响，却更添几分肃杀。
山腰之上，云雾缭绕却毫无仙意空灵，反倒似一层诡谲迷障，浓稠厚重。
偶尔云雾散开一角，可见山巅尖削，直刺苍穹。
苏铭看着这些山峰说：“可惜今天是没有什么时间了， 要不然也要过去看看是怎么回事？ 。这个情况肯定是要一大早出发 ，晚上回来，期间才能敢个来回 。晚上还有回到诡异男人那里吃晚饭
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