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第186章 夒,笛声


我摸到凹下去的线条。

线条是人工开凿出来的。

手指顺着凹陷的线条仔细摸了一遍。

最上方是个圆圈,圆圈下方一条短直线下来有个三分岔。

左右两边的分岔先横后下垂,像是肩膀和两条手臂,而中间的长弧线则是脊椎,往下似是两条跪着的腿。

是个跪坐的人?

我又仔细摸了摸。

确定线条描绘的是跪坐的人。

线条刻绘的非常简练,如同小孩画的简笔画。

我估计洞壁的刻绘出现时间很早。

或许早于春秋战国时期。

要是有应急灯就好了,至不济有个火把,也能把墙上的刻绘看清楚。

我继续向前摸索。

又摸到了线条刻绘的跪坐人物。

一路向前,摸到了十六七个跪坐人物。

刻绘手法如出一辙,形态动作大小也都完全近似。

这倒不奇怪。

我估计洞壁描绘的是群体祭祀图案,这种盛大场面中,绝大多数人都会保持相同姿势。

只有在祭坛上的巫师和贵族,才会有不一样的动作。

当啷。

不知道踢到了什么,发出一阵脆响声。

听声音像是木头。

我心中大喜,赶忙弯腰在地上摸索起来。

还真让我摸到根木棍。

木棍挺干燥,正适合点燃做火把。

我赶忙掏出油布包,用打火石点燃火棉。

把燃烧的火棉放在木棍下方,慢慢引燃了木棍。

呼!

橘红色火苗从木棍上升腾而且。

黑暗中的我重见光明。

我举起火把去看洞壁刻绘。

刻绘的确实是一排人整齐跪坐的图案。

再往前开始出现吹牛角号,举旗帜的人物。

这是祭祀中的礼乐队伍。

最前面刻绘出祭坛上的详细情况。

部落首领带头跪在祭坛前,祭坛上有个带面具的巫师正在起舞。

巫师的面具,和水猴子戴的面具完全一样。

同样是凹眼眶凸眼睛,嘴巴四方形呲开像是在呲牙微笑,头顶有两个长犄角。

两个犄角中间的圆管位置,插着一簇长长的羽毛。

此刻我才恍然大悟。

面具上的圆管是插雉翎用的。

这种插在头上的雉翎被称为羽冠,是用来彰显地位增加威仪用的。

同时在古人眼中,鸟有着预言,通灵,传达天之信息的意思。

例如有些远古部落遗留有鸟人图,对鸟类进行图腾崇拜。

巫师祭祀时佩戴羽冠,有更好通灵的作用。

至今依然佩戴羽冠的印第安部落中,也认为鸟类具有与神灵沟通的魔力。

在起舞进行祭祀的巫师前方,刻有巨大王座。

王座上坐着只巨猿。

巨猿面容长相和巫师面具一样。

看得出,这只巨猿是部落崇拜的神明。

我回忆章教授讲的图腾崇拜内容,古代部落有崇拜玄鸟的,崇拜龙的,崇拜熊等猛兽的。

好像并没有崇拜猿猴的。

等等!

脑子里突然灵光一现,

我想到了夒(nao)。

《说文解字》记载,夒同猱,贪兽也,一曰母猴,似人。

说文中的母猴并不是猴子性别的意思,而是通假字。

一种认为母猴是指猕猴。

另一种认为是指沐猴,也就是猩猩。

贪兽则指贪婪的猛兽。

郭沫若在1935年在《先秦天道观之进展》中阐述道:在我看来,帝俊,帝舜,帝喾,高祖夒,实是一人。殷人称夒这种动物为他们高祖,可见这种动物最初还会是殷人图腾。

这观点也从殷墟甲骨文中得到证实。

甲骨文记载商朝先祖形态的夒字,确确实实是一只猿猴的样子。

难道图案中刻绘的猴子是夒?

真要如此的话,这处洞窟很可能是殷商遗迹!

我心情立马激动起来。

疲惫恐惧等负面情绪一扫而空。

举着火把看向对面洞壁。

通常这种刻绘是左右对应的。

对面洞壁上确实有刻绘,但描绘的内容却大相径庭。

我后退十多步从头开始看起。

第一幅刻绘讲的是部落翻山越岭而来,跪在巨猿面前请求庇护。

巨猿收留他们住在洞穴中。

他们辛勤捕猎劳作,把大部分劳动所得献祭给巨猿。

巨猿却没要他们的献祭,反而指向他们的族人,要用人献祭才可以。

第二幅刻绘是活人献祭的场景。

巫师带着猴子面具跳舞,族长带人把同族五花大绑,献祭到巨猿面前。

巨猿笑着剖开被献祭的人,取出五脏六腑吞食。

第三幅刻绘是赐予的场景。

巨猿赐下陶罐,族长把陶罐里的东西分给族内壮年食用。

族内壮年服用后身体发生变化。

一些人手脚间长出蹼,一些人手脚指甲变的无比锋利。

他们下跪感谢巨猿的赐予。

第四幅是捕猎图。

手脚间长出蹼的人下水抓鱼,每次下水都有捕获。

指甲变锋利的人上山抓各种猎物,纵越在山林间无往不利,虎豹熊狼见了他们都要躲避。

我越看越觉得这些手脚间长蹼的人像水猴子。

莫非刚才那只水猴子,是这支远古部落的后人?

第五幅是部落聚会图。

有了丰富的猎物,族人们的生活越过越好,部族人口越来越兴盛。

看起来部落里每个人都过上了好日子。

但图案的末尾,却是一群族人被绑了起来。

显然这是要进行新的献祭。

刻绘突然到此戛然而止,没有再描绘后续内容。

但根据这些内容可以大概推测出,这支部落用活人献祭获得庇护。

巨猿赐予他们下水捉鱼上山捕猎的能力。

至于这能力是不是如同刻绘里那样,真让人手脚长出蹼,生出锋利指甲,我还不能确定。

虽然那只水猴子的存在,可以进行侧面印证。

但我更愿意相信刻绘中的内容,是古人借助想象力夸大出来的。

毕竟把人变成水猴子……想想就觉得瘆人。

后来科技进步,发展出了基因技术,那时我突发奇想。

觉得巨猿把人变成水猴子,也不是全无可能,它或许掌握了某种基因技术呢。

别觉得我在开玩笑。

盗墓多了,见了许多奇奇怪怪的事情,有些真的没法用科学解释。

例如伏羲女娲图。

伏羲女娲缠绕在一起的样子,跟人类DNA结构是那么相似……

再说回我看完洞壁刻绘,准备继续前进时,突然听到一阵飘飘忽忽的笛声。

我精神一震,会不会是张老道长在吹笛子?


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