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第四百九十一章 雪人遗骨


睁开眼睛一瞧,二号正举着水壶浇在我的脸上。这水冰凉刺骨,我赶忙坐了起来,抹去脸上的水珠。

二号问我感觉怎么样,我尝试着做了一个深呼吸,除了气息稍微有些闷,并没有大碍。扭头望去,其余的三人躺在了旁边,身边的登山绳还没来得及收起来。于是我和二号又忙着救醒三人。

不得不说,这黄沙大阵确实是厉害。要不是二号有些手段,我们得全军覆没。

吴显彰接连漱了好几口水,呕出来了不少的沙子,他说,这种黄沙阵一般是用于古墓的防盗手段,没想到在这里还能遇到。

听到他的话,我心里咯噔了一下,难道这回进入的又是一座古墓?

我将心底的疑惑说出来,幸亏堪布打消了我的疑虑,他说,这里不符合西藏墓葬的习俗。

与中原汉文化不同,西藏人以**为主,规格最高的则是塔葬,其他还有树葬的风俗。反观土葬,是西藏地区等级最低的葬礼习俗,一般只是用来处理染病患者的尸体。另外还有十恶不赦的人,也会采用土葬的方式。

如果真的是开山为陵,那么这里的方式即可理解为土葬。从这里的规格来看,是耗费了无数的心血修建而成的,的确不符合西藏地区的葬俗。

接着,堪布又说出了这里的构造图。从我们进来后,所看到的种种景象,其实是藏传佛教中的一种图画,名为六道轮回图。这种图在西藏地区的各个寺庙都十分常见。从中不难看出,有人刻意为之,将这里修建成了地狱的模样。

二号见我愁眉不展,又给我吃了一颗定心丸,他说:“不管这里是不是古墓,我们都得走下去。最要紧的是找到出路,另外顺手解决几个疑问。”

吴显彰问我还有什么疑问,趁着堪布师父在这儿,全问出来。

我说道:“二号不是这个意思,我心底的疑问,只怕堪布师父也回答不了。比如,当年来到这里的老阿妈到底经历了什么;阿修罗道外面的孕妇石像是被谁打碎的;初一和老吴有没有走过这里;还有,这里究竟是什么人修建的……”

大家听完了我这一连串的问题,全都沉默了。这几个问题,现在没人能回答的了。

不过我最后笑了一下:“二号说得对,我们的当务之急是找到出去的路,这些问题如果能顺手解决最好,找不到答案也无关大局。”

我们又坐着休息了一会儿,便接着出发了。

继续沿着逃出来的路往前走。越往里面走,看到的景象越来越惊奇。

窄路的两边是修葺整齐的墙壁,墙壁上绘有精美的壁画,色彩鲜丽,夺人眼目。

西藏在历史上曾与唐朝往来密切,就连文成公主都曾来这里通婚,我怀疑这里的壁画是不是受到了唐朝的影响。和我们在古枞唐墓里看到的一样,这里的构图繁复,元素诸多。

所描绘的画面俱是一些美好的画面,观之令人心旷神怡,如有一张图是在一望无际的草原上骑马放牛;有一张,是人们在采摘果实;还有一张,是人们在品着美酒。

乍一看,都是生活类的画卷,可是仔细观察,却发现周围彩云萦绕,牲畜四蹄生有翅膀,采摘的果实俱是金色,所饮的琼浆犹如剔透的玉石。这些全然不像是凡间拥有的东西。

堪布对我们说,这里描绘的,就是投入阿修罗道后,人们所生活的场景。

画面繁复,令人心驰。吴显彰咧着嘴大笑:“哈哈……这么美,看得我都不想走了。”

“目的呢?”我忽然说道,引得其他四人都看着我。

“什么目的?”聂思萌还以为我中邪了,开口问道。

我说道:“修建这个地方的人,总不至于是为了宣扬六道轮回吧,总该有他的目的。阿修罗道原本是享尽人间之福,可这里却是机关重重。这么做的目的到底是为了什么呢?”

二号、吴显彰、聂思萌三人都不能回答出这个问题。因为这个疑问的中心点还是要找到修建这里的人,或许能从中推测出他此举的目的。

堪布的想法要比我们简单多了,他说佛门大开,一定是此人感受到了佛祖的召唤,然后不惜余力,建造了这样的一处所在,目的就是为了宣扬佛教教义。让人懂得因果报应,就像前面的黄金甲虫飞走,继而催动黄沙大阵一样,是警告我们,人不可以有贪欲。

对于这样的解释,我没有多谈,心里极为不认同。如果真的是心慕佛法,将这些钱捐给寺庙做香油钱不比这实在?反之如果有人误入这里,死在了黄沙大阵中,反倒成了杀生,违背慈悲为怀的精神。

但当着矬子不说矮话,我没有出声反驳他。

走过了漫长的壁画长廊,我们又来到了一个房间。一抬头,便看到了一个身材矮小的人站在了正中间,我们几人心头悚然。谁能想到这里居然有人,我急忙停下了脚步,右手习惯性地去摸腰间,却什么都没有摸到。

武器早就丢了,这时候遭遇危险,还是会本能地去抓。

那人站在屋子中间,一动不动。我们连喘气都不敢大声,站在原地与他僵持着。

过了许久,都见对方没有动静。最终还是二号按捺不住了,他小心翼翼地移动着手电,一点一点地靠近那人。

昏黄的光圈首先捕捉到了这人站立在地面的巨大双脚,映入眼帘的,居然是一双白骨!

我们几人惊得倒吸了一口凉气。

随着手电光慢慢移到了上面,我们这才发现,原来这并非是什么活人,只是一具骸骨。这具骸骨零件被铁丝穿了起来,背后用一个铁架子支撑着,让他站了起来。

在这种地方出现的骸骨,必然有其特殊的原因。

吴显彰心里觉得很奇怪:“阿修罗道不是说是好地方吗,怎么还会有这么恐怖的玩意儿?”

“这人的身份或许不一般,没准儿就是修建这里的人。”我说出了自己的想法,但还没来得及招呼大家前去看看,二号就喊了一声:“你们都过来,这东西……有点儿奇怪。”

我们这些人风里来雨里去,什么没见过,死人骨头见多了。初始惊吓过后就慢慢冷静了下来,这时候听到二号招呼,还觉得他大惊小怪。

可等我慢慢走过去,映入眼睛的骸骨逐渐清晰后我才发现,这具骸骨竟然给了我几分陌生感。

我不是生物学专家,但人类的骨架也看过不少了。这具骸骨的个头儿很小,估计只有一米二三左右,头骨硕大,额头和下巴都往前突着,如果从侧面来看,像是一个月牙形状。最引人注目的就是他的一双大脚了,目测有将近一米长了。而且头骨没有眼窝和鼻孔,只有一张嘴。

身材矮小,双脚巨大,没有五官。我和聂思萌相视一眼,异口同声:“喜马拉雅雪人!”

吴显彰走到近前,双手颤抖着抚摸这具骸骨,只剩下点头了:“没错,你们说的没错,这就是喜马拉雅雪人呀!”

我们的推断也得到了堪布的认同,他说这就是夜帝,连连冲着骸骨下拜。

但是新的疑问又接着冒了出来,难道花费了这么大的力气,修建了这么一处地方,就是为了安葬喜马拉雅雪人吗?我总觉得这样做有一种大炮打蚊子的感觉,全然不合常理。

吴显彰没有察觉到这一点,还兴奋地跟我说:“苏烈,你说的真对,这他妈就是一座古墓啊。哈哈,喜马拉雅雪人的古墓。我估计苏灵杰就是为了这东西来的,可是不知道为什么,他们没有把这骨架拿走,应该是没什么用吧。”

我思索良久,总觉得事情不像是这么简单。

我说道:“堪布师父说过,喜马拉雅雪人被他们成为夜帝,是佛祖的近侍。对于尊重佛教的西藏人而言,会将它的遗骨处理得如此草率吗?”


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