第2479章

正所谓国有国法，家有家规。

任何一个组织，都必须有一定的约束。

早在东晋的时候，天下各处的商贾，都形成了派系。

譬如长安城，各个行当都有一个可以被称之为‘协会’的存在，龙头老大被誉为‘行首’。

这些行首，会制定一系列的竞争规则。

在规则之中，张家占多少份额，就必须在这个份额之内活动。

绝对不能把货物，卖到其他人的地盘里去。

在这个初级组织之中，或许有人偷奸耍滑，但身为行首之人，是决计不会的。

因为他本就是这个行当之中，最强大的存在。

制定规则，让一切合理有序的进行下去，对任何人都好处。

这很像是人们潜移默化遵守的乡规。

在这个淳朴讲信用的年代，大部分人认为，尊严远比性命重要。

利润是无法离开的大地，那么信誉就是赖以生存的天空。

总不能，今天这块地属于老大，明日就归了老二。

可万事都有例外，这世上唯一没有被俗成秩序约束的，只有宗教！

除了《贞观律》之外，没有什么是需要去恪守的。

或许有人觉得，宗教本意，就是约束人性。

但扪心自问，这种说法，有几个人信？

世上亘古不变的规律，只有变化。

都知道佛门教义是从天竺传来的，可细细看下来，中原佛门和天竺佛门，又有几分相像？

所以说，宗教才是最需要秩序来进行约束的。

约束的好，利在千秋。

放任自流，必定荼毒天下！

秉持着‘我爱佛祖，我爱道祖，我爱真主，我爱一堆乱七八糟的神仙，但我更爱真理’的总体要求。

继佛道双会后，一次规格更高的宗教交流会，在烟花巷的大唐黄金集团总部，顺利召开！

与会者主要包括五方面代表。

道门正一袁守城，龙虎山参孙道长，抱朴道院葛道真。

袄教圣主李恪，以及他麾下，几个叫不上名字的异族大胡子。

信奉真主的一方，被大唐人称之为大食教，因为他们本就是传自大食国。

来的是三位穿着白色大褂，套着黑色小坎肩，戴着白色圆帽，系银带，跨银刀的中年西域人。

景教方面，是两位穿着暗红色祭衣，脖子上围了一圈零零碎碎，手里还拿个小本本，长着鹰钩鼻子的异族老头子。

最后，这是佛门的几位代表。

包括长安唯识宗代表玄奘、栖霞山三论宗代表日照法师、天台山法华宗代表智越禅师。

禅宗倒是也来人了。

不过，来的并非是寒山子。

而是之前柳白在灵隐寺外，碰见的那位弘忍和尚。

这五大宗教，可以说是占据了目前大唐宗教领域的九成份额。

剩下还有一些稀奇古怪的教派，上不得台面。

就算发文邀请他们前来，估计也没人敢来...

会议由袄教圣主李恪主持。

李恪才站起来，就引起了两方面代表的强烈不满。

道门和佛门的人没说话，笑呵呵的看着大食教和景教的人起哄，也不掺和。

在得知，李恪不光是大唐皇帝的亲儿子，还是未来统领大唐宗教的太常寺卿，几个人黑着脸坐下，嘴里嘟嘟囔囔的，不知在说些什么，反正不是好话。

袄教的那几个大胡子，却满脸的兴奋。

这时候，就体现出身份上的好处了。

自家靠山就是硬！

“这一次宗教交流会，在特定的历史条件下召开了，会议的主要议题有...”


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