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第十六章:室女岛


  来猪四肢短小、身胖如矮凳,猪鼻上全挂了一捆瀑布形鼻涕。阿密特认得它们,即刻出言警告:“切勿伤害雪域的朋友!这种猪名为‘鼻涕猪’,性情温驯,喜好唱歌,不会主动攻击人类。如今成群而至,准是发生了某种意外情况。让我来问问它们……”

她正要发问,领队的猪头便推倒小酒,后臀乱蹭,像插头在找插座。“噜噜噜……”猪头脑充血般嗷叫不止,似乎在倾述某项要事?

“滚开!滚开!”小酒泼辣地推开猪头,可它照样蛮缠不放!“就算人家再有魅力,你也不能这样痴狂啊?毕竟人畜殊途,你是懂不懂啦?”

“小密,那头猪在说什么?”达芙妮问。

“它……”阿密特面有难色,羞于启齿,“它把小酒当成…当成自己的前妻了……故而领队到场抢夺。”其实猪头话中最大的亮点是:“退后,我要*了她!”只不过这一句太粗,她不好意思翻译。

实情公布,众人皆喜笑颜开,无名烈更是笑到流眼泪:“嘎嘎嘎…果然啊果然,猪头果然眼光独到,我瞧她那模样就像!嘎嘎嘎……”

“我要你死!”司徒小酒爆发冲霄巨怒,膝盖撞击猪头下腹,双手移山倒海,疯狂掌掴专程“夺妻”的猪头,“我扇!我扇!我扇扇扇……”转眼间,数十记耳光扫过,大好的猪头是头昏脑胀,她双手犹在狠辣地施暴……蓄力满表,小酒奋力高举猪公过顶,啊地摔出近百米远,给塞进了雪墙内,好比大碗刨冰上头点缀的一粒麻薯。

群猪见领队“前妻”这般神勇,无不震惊:“噜噜噜噜!”叫声如鸣金收兵,猪仔成群落荒而逃!

“畜生休走!纳命来!”小酒马里奥跨栏似的追杀这群亡命之猪。众人追踪争睹,乱哄哄地追到了码头,逼得猪群竞相跳海。可是,“前妻”的怒气尚未消减,她还执意下海索命!人半截腿已经豁出去了,又被查尔斯和无名烈禁闭式地封堵,此事才算告终。

既然都到港口了,一行人也懒得折返上山了。他们就这么踏上旅程,由码头乘船出发,目标室女岛。韦福与之同坐一条船,此次他计划挑战十二星联邦的最高峰——室女峰。

……轮船缓慢靠岸,一脉等人登上室女岛码头时,正值庙会佳期。为庆贺佛祖的三千岁诞辰,八方信徒络绎不绝地涌入岛上进香朝拜,真乃盛况空前。

室女岛别名“佛岛”,岛上的居民大多是虔诚的佛教徒,民风善良温和。他们半点荤腥不沾,一日三餐皆为素食,包括街头饭馆在内,均自发自觉,恪守佛门清规。

该岛有三大特色:严于律己的信徒;兴盛的佛教;巍峨的高山——十二星联邦的第一高峰——室女峰。此峰之所以闻名遐迩,凭的不单是高耸入云的山峰,还有漫山遍野的金色草木以及大片竹林形成的秀丽风光。

每逢佛诞时节,树木丛生,百草丰茂,室女峰宛如穿上金缕玉衣的佛陀立像,日月之行若出其中,星汉灿烂若出其里,全境胜似西方佛国净土。山风仿佛勤劳的村妇在溪畔打水,舀动一洼竹叶离土,叶叶超脱成飞天地婀娜仙子,美不胜收。

岛上林木尤其茂盛,进而衍生出发达的木材加工业,当中又以家具、茶具、佛具三大类,做工最为精美、销量也最好,是居民们赖以生存的经济命脉。

提起佛岛的木制品,家具当属第一。这里生产的桌椅床柜有一共同特点,那就是“不惹尘埃”,无须擦拭即可常保洁净,还有治疗风湿的奇效。因而远近驰名,海内外订单源源不断;

其次为茶具,它的制造原材料名为“琉璃木”,木身晶莹剔透恰似琉璃,所制茶壶仅倒水就甘甜爽口,颇受顾客推崇;

佛像雕刻使用的是一种叫“夜光木”的木材。此木刨开树皮后,会飘出怡人香气,到了夜间,木头分泌独特液态光体,接触空气后蒸发,状若祥云,可充分彰显佛陀之尊贵。

当地设立规模不等数百家造木工厂,师傅们的好手艺代代相传,岛上能工巧匠辈出。但干木工活的全是男子,女子通常足不出户,都待在家中饲养室女岛独有的兔类——“绒毛兔”。

这种兔子毛分黑白两色,体型约莫足球大小,长耳碧眼,体味芬芳,性情温驯怕生,若遇生人会立刻用长耳遮住头部,做出类似于含羞草的反应。它相当挑食,只吃金色竹叶。每到冬季的冬眠前夕,兔子身上的绒毛就会长得像个毛球,非常讨喜。在此时养殖户会剪下小兔身上的一部分绒毛,制成羽绒服、围巾等御寒用品,价格昂贵,专供高级市场。

一脉他们跟随进香团朝庙会方向前行,沿街香烟如雾满布,呛得行人又是咳嗽又是眼泪。街道巷道人山人海,不足百米的路程竟需要将近十分钟的推进时间。推挤过程中,他们由信徒口中听说了本岛崇佛守戒的典故:

一百年前,室女岛有位居士供养了一位比丘和一位沙弥,天天为他们送食,从不间断。

一天,居士全家出门,只留下十六岁的女儿。比丘发现,到了吃饭的时间没人来送食,就按照事先的约定,派沙弥前去领取。

少女对英俊的沙弥倾慕已久,听到敲门声,知道沙弥来了,满心欢喜,让他进屋,做出娇媚的姿态,对沙弥说:“我家有很多财宝,让我做你的妻子吧。”

沙弥遇到这样的事情,首先考虑罪孽因果——宁丧身命,终不破戒!沙弥担心自己逃走,对方必然来拉扯,路人见了,只能自取侮辱。于是,他就想出一个主意,对少女说:“你先找个房间让我歇歇,我听你的。”

少女就让他独自待在一间屋子里。沙弥在房里发现一把剃刀,心生欢喜,就脱下衣服,合掌跪向拘尸那城佛涅槃的方向,划破手指,流着泪以血留书发愿:我今天不破佛菩萨的戒律,自舍身命,愿我生生世世出家修道,究竟成佛。

发愿完毕,他自刎而死,血流滂沱。

少女一见,欲心顿息,悔恨交加,自己扯断头发。

少女的父亲回家敲不开门,就派人爬进去推开门闩。进门后,他见女儿惨状,惊问其中缘由?少女默不作声,既怕讲实话太丢人了,如果谎称沙弥侮辱她,她必堕地狱,受苦无尽。辗转思量,她还是把实情告诉了父亲。父亲进入房间,向沙弥合掌礼拜,愿所有见闻的人,都发菩提之心。

室女人铭记沙弥守法德行,于庙前为他塑了尊铜像,这是佛岛公共场合绝无仅有的非木制品。

本就无心听讲的阿烈,遭香火浓烟呛得好不难受。向来心直口快的他,没头没脑地抱怨:“佛祖他老人家一下吸这么多‘二手烟’,不怕得肺癌——”

“千万不要乱说话!”阿密特仿佛封堵船身漏洞,紧急捂住无名烈没遮拦的臭嘴,警告他:“当心给信徒们打死!”

“说的是。”一脉接话,“阿烈,你想死可以,可别连累大伙。”

“我看不然。”查尔斯举佛经故事为例,辩证真伪,“西方天竺国有一所松寺,寺旁有棵高大苍翠的松树,寺院因此得名。

“寺里住着一百多名比丘,其中有不少证果的圣人。离松寺两三里地的村里,住着一位虔诚的女居士,她发愿每天供养一位比丘,由寺里的比丘轮流受供,供养之后还要请求开示。

“因为这位女居士深通佛理,所以一些修学稍差的比丘不太喜欢受供。寺里有一位名叫摩诃卢的比丘,晚年出家,虽然看起来年高德劭,但是连基本的佛理知道得都不多。

“轮到他受供那天,他推来推去没人愿意替他,只得硬着头皮拄着拐杖去了。女居士见来了一位老年比丘,心中生起无上的恭敬,殷勤接待。

“供养已毕,女居士请老比丘上坐,自己伏地顶礼,请求开示。老比丘坐在椅子上,想到自己对佛法一窍不通,觉得真是蠢笨得可怜。惭愧万分,他叹了口气,低声说:‘人的愚痴,实在是苦恼的根本。’说罢下座离去。

“女居士伏在地上听到这句话,叹未曾闻,当下开悟,证得圣果。她欢喜万分,抬头发现座位已空,还以为老比丘有神足通呢,急忙从储藏室取出一条大白毯,赶到松寺去供养老比丘。而老比丘却以为她又要来求法,躲着不肯出来。

“此事印证,众生皆有佛性,不仅限于苦修诵经多少、行善积德几何,只在一个‘真’字。阿烈虽无礼,却不失真诚;相反,一脉、阿密特,你们离佛比较远,太过执着于成见和表面,还需多加参悟才是。”

“不用悟了!”小酒紧张兮兮的,“你们都安静点!我好像有了……”

无名烈一听小酒“有了”,不管大庭广众,就用力拨开阿密特的手,咆哮道:“什么?!有了!!!给我说!孩子是谁下的种?消逝?查尔斯?还是一脉?究竟是哪个畜生捷足先登了?!”

“臭流氓!”小酒狠狠赏了无名烈一记耳光,怒道:“我是说我有感觉了!”


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