第二十九章：风俗
打倒恶堂主米又尼父子，发动义举的这一文一武两大侠士，获得当地群众“朝圣式”的狂热崇拜：纵观整个小镇，老老少少全成了追星族。男的追着想给一脉提鞋；女的抢着要给消逝做妾。
当日，男男女女皆化身歌舞团，满大街的人载歌载舞，欢度胜利嘉年华。
酸梅镇的居民一而再、再而三地强烈请求，要一脉和消逝留下来当他们的正副镇长。往后他俩不管吃喝拉撒睡、玩乐旅游爽，一概花销皆由百姓全额供养。
如此盛情款待，一脉着实消受不起。他费了好大一番唇舌解释，镇民们这才会意——他俩之所以询问前往阿斯玛平原的捷径，是要到战地抗击无名军，做革命英雄！事关重大，百姓们没敢再多加慰留，一致同意放行。
为表谢意，镇民们推荐了一名拥有多年驾龄的本地司机，又贡献出末悉尼的那部高级跑车，夹道欢送他们离去。
小镇通往外地的道路崎岖不平，坐在上千万的豪华跑车里仍不免颠簸晃荡。当车辆行驶至最难走的坑坑洼洼的路面，感觉近乎牛车，摇摇晃晃，东倒西歪。
这么一折腾，消逝面容一阵青、一阵白，几欲呕吐又怕招人取笑。顾及颜面，他两手捂住嘴巴，极力掩盖自己的晕车症。
一脉不好关心伙伴，担心适得其反，有损消少侠的面子。一脉心想，反正闲着也是闲着，尽情品味坎坷旅途，未尝不可。他好比倒卧在摇篮内的婴儿，充分享受摇晃带来的快感。眼皮加重，一脉差点没进入梦乡。为了镇住体内的瞌睡虫，他就路况问题向司机打听。
师傅说，上头的有关部门几年内，前前后后一共拨款催促71次，发下来的经费数额可观，累积起来足够把路修到邻国。可每一笔款项经过各县市堂口的“围标”，讲难听点就是逐级抽成，常常给啃得连骨头都不剩。
上面派人下来视察，下边有对策奉上：爱财者，怀揣真金白银欢笑归去；好色的，香车美女送到家里；唯一的一个正人君子，据说是文曲星包龙图转世下凡，被本地黑帮派人打死在半路上了。司机指着路旁的一间土坯搭建的茅厕，说：几年弄下来，他 妈就建了一间厕所。
师傅开车闲聊，车子左摇右摆。按这车的效率，几分钟就能到达的路程，却费了老大一番功夫才驶到。跑车停靠到一株柏树前，树荫下立了块告示牌，上标地名“水果村”。
一脉惬意地下车同司机道别。迫于师傅要走，消逝不得已挪动疲软的身体，钻出车门，蹲在地上大作深呼吸。
要走时，师傅知会一脉：此处是位于酸梅镇十一公里外的水果村，通往阿斯玛平原的首站。该村有条密道，可通往邻近阿斯玛的自然部落，那是他们此行的必经之路。
一脉挥手目送跑车远去，转头一览该村庄满园遍野的果树。
水果村，这的土地肥沃，盛产水果。但也就是这块宝地，居然养育出一群沉溺奇风怪俗的村民。生活在这里的人非常迷信，十分敬畏和尚。
僧人在当地具有非同一般的权力和威望，几乎等同于村里的父母官。但凡村子发生民事纠纷或有关世俗礼节事宜，一律要请庙里的和尚前来裁决主持。大至偷抢拐骗、打架斗殴，小至婚丧喜庆，皆由僧侣一手包办。不只如此，和尚可用神佛名义拘禁、刑罚，甚至处决村里的人，无异于地方上的土皇帝。
水果村的村民历来胆小怕事，普遍自甘下贱。他们自认，生来就该低人一等，偶尔遇到本地的村民跟外地人起冲突，其他村民非但不维护同乡人的利益，反而会胳膊肘向外拐，去吹捧外人。
因此，水果村的村民老受外人欺负。外地人三五成群便敢到村里来耀武扬威，见了不顺眼的人张口便骂、抬手便打，乃至沿街敲诈勒索收取保护费，都司空见惯。
积弱的民风遗祸后世，村里的百姓自幼养成一种胆怯退缩的习性，社会风气低迷堕落。他们认定自己惹不起外人，满怀“鸵鸟心态”，遇事总以躲为先。邻近村庄的小孩打架，不分是非对错，赔礼道歉的必定是水果村的孩子。不谙世事的小孩开头不怕，只怪他们成熟年长的爹妈懦弱成习，又加深传染给子孙后代。
这个村子的人无论男女老幼都酷爱说三道四，把捕风捉影得来的八卦传闻加油添醋的说成一出戏。阿三家的女儿裙子穿短了，村民就能描绘出一部风骚销魂的言情小说；阿四家的男人放了个屁，村民能把他说成是罹患不治之症……
当地最叫外人啧啧称奇的传统，莫过于“一妻多夫制”了。
该村凡有兄弟数人的户籍，均系一家兄弟共娶一个老婆。已婚妇女衣服上的条纹象征丈夫，条纹数越多，代表老公越多。水果村的人素来以多夫多婿为贵，村民们对配偶多的女子推崇备至。他们的思想中，女人多夫便是有福。
正因为这项特异风俗，以及上述恶习所衍生的诸多原因，导致水果村土生土长的孩子长大成人以后，多半选择外出工作。他们一旦在外地扎了根、过上安稳的生活，绝大多数就此不再踏足家乡一步，甚至跟至亲家人老死不相往来的都有。
水果村外围，大面积的果园占地六公顷，远有青山云雾弥漫，适合种植茶叶，近有慢坡流水蜿蜒，养的鱼虾肥美。园林内无处不是姹紫嫣红，累累朱果仿佛丰满美人，低垂了枝干，快要拖垮枝头。随便走到哪均闻得到令人神清气爽的果香，味道独特而诱人，都有点不真实了。
一脉与消逝初初窥得果园美景，便忘却尘世的烦忧琐事，畅快地在村外的果园内漫步闲逛。两人满怀闲情逸致，东走西逛，没多久就瞧见一老农在登梯上采摘枝头的朱果。既为结交当地人好前去阿斯玛平原，又有好奇心驱使，一脉和消逝随即走近树下，与老农攀谈开来。
“老先生，您摘的这是哪种果实？我怎么从未见过？”一脉问。
老农偶遇生人本就显得怯弱，又见消逝神情冷峻，一身装束颇似武者，不免害怕得紧！他僵住了好久，才带着一脸恐惧从登梯上爬下，递出两枚朱果，吞吞吐吐地说：“你…们……尝尝。”
一脉和消逝不解老农为何如此惊恐，仍是接过了果实。他们各自瞧了瞧手中的果子：这种朱果长约五寸，状似鸭梨，外有暗红色的粗糙外皮，剥开外皮，里头果肉芳香四溢，极为诱人！他俩轻咬一口，即刻洋溢满嘴果香，果肉更是鲜甜甘美，叫人回味无穷。
“老丈，这果子叫什么名？太好吃了！”一脉又问。
“这叫伤风果，我们又称它为‘害人精’。这鬼东西在治疗伤风感冒方面颇具奇效，一吃即好，在外地能卖出天价，要上流社会人士才吃得起。不过，‘害人精’所带来的坏处也不小。最让人头痛的一点，便是住址邻近种植园区的人家容易生出畸形儿。
“每到果香流行时节，出世的孩子基本逃脱不了厄运。本地众多父母为此苦不堪言，没人愿意栽种这种鬼东西。可天公作孽，我们村子附近的水土又特别适合这种果树生长……”老农话说不下去了，象是有难言之隐，脸上布满了愤恨与无奈。
一脉追问：“既然害人，你们怎么又种了？我听您话里的意思，不象是为了一己私利啊。”
老农摇头叹了口大气，四处张望确定四下无熟人，方怯生生地诉苦：
他们这一带前几个月出了个胆大妄为的恶僧。僧人法号定远，使得一手好棍法，三乡五里的人没有不畏惧他的。定远和尚最近勾结了一个名叫大卫的富商，二人狼狈为奸，出低价强迫村中果农出让土地，用来种植伤风果。若有农民不肯卖地，无法无天的和尚就抓他们的老婆进寺庙侍奉菩萨，所以没人敢反对。
“‘和尚抓村民的老婆侍奉菩萨’？”一脉加重语气强调了这句话，问：“这是何道理？”
“你们外地人有所不知。”老农脸似苦瓜，说：“我们本村人有‘三大同’——头一同，都不爱惹是生非；第二同，都有虔诚的宗教信仰，好供奉神佛和尚；第三同，都保持一项延续多年的‘一妻多夫’习俗。”
老农讲完本地的奇风异俗，惊见一脉面容闪过一丝诡谲微笑，当下心里直发毛：这小子笑得如此阴险，莫非他们是定远派来侦查民情的探客间谍？要真是，我这条老命恐怕要画上休止符了！
“老丈，不瞒您说，其实我是个医生，而且专门治疗这种‘胆小怕事之症’。”一脉戏谑式地称，“我这人向来一饭之恩必偿，睚眦之仇必报。既然我吃了你们的果子，就该报答你们村里的人。您立刻去召集村民来果园，我为你们‘治病’，保管药到病除，永不复发。真的，不骗您。”
“这……”老农左半边脸写着狐疑，右半边脸刻了犹豫，看来很是为难。当一脉在他面前举起左手，变成一把电锯时，老农瞬间两眼发直，整个人傻了将近一分钟！一脉本想唤醒他，对方竟似蒙神旨意，狂呼：“佛祖显灵啦，派天神下凡啦……”
他喊得嘶哑，慌慌张张地跑进村里叫人。
“消逝，我们俩携手把这片果园里的果树砍个精光。”一脉果断提议。
消逝默然，不解缘故？
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