第十六章：室女岛

　　来猪四肢短小、身胖如矮凳，猪鼻上全挂了一捆瀑布形鼻涕。阿密特认得它们，即刻出言警告：“切勿伤害雪域的朋友！这种猪名为‘鼻涕猪’，性情温驯，喜好唱歌，不会主动攻击人类。如今成群而至，准是发生了某种意外情况。让我来问问它们……”

她正要发问，领队的猪头便推倒小酒，后臀乱蹭，像插头在找插座。“噜噜噜……”猪头脑充血般嗷叫不止，似乎在倾述某项要事？

“滚开！滚开！”小酒泼辣地推开猪头，可它照样蛮缠不放！“就算人家再有魅力，你也不能这样痴狂啊？毕竟人畜殊途，你是懂不懂啦？”

“小密，那头猪在说什么？”达芙妮问。

“它……”阿密特面有难色，羞于启齿，“它把小酒当成…当成自己的前妻了……故而领队到场抢夺。”其实猪头话中最大的亮点是：“退后，我要*了她！”只不过这一句太粗，她不好意思翻译。

实情公布，众人皆喜笑颜开，无名烈更是笑到流眼泪：“嘎嘎嘎…果然啊果然，猪头果然眼光独到，我瞧她那模样就像！嘎嘎嘎……”

“我要你死！”司徒小酒爆发冲霄巨怒，膝盖撞击猪头下腹，双手移山倒海，疯狂掌掴专程“夺妻”的猪头，“我扇！我扇！我扇扇扇……”转眼间，数十记耳光扫过，大好的猪头是头昏脑胀，她双手犹在狠辣地施暴……蓄力满表，小酒奋力高举猪公过顶，啊地摔出近百米远，给塞进了雪墙内，好比大碗刨冰上头点缀的一粒麻薯。

群猪见领队“前妻”这般神勇，无不震惊：“噜噜噜噜！”叫声如鸣金收兵，猪仔成群落荒而逃！

“畜生休走！纳命来！”小酒马里奥跨栏似的追杀这群亡命之猪。众人追踪争睹，乱哄哄地追到了码头，逼得猪群竞相跳海。可是，“前妻”的怒气尚未消减，她还执意下海索命！人半截腿已经豁出去了，又被查尔斯和无名烈禁闭式地封堵，此事才算告终。

既然都到港口了，一行人也懒得折返上山了。他们就这么踏上旅程，由码头乘船出发，目标室女岛。韦福与之同坐一条船，此次他计划挑战十二星联邦的最高峰——室女峰。

……轮船缓慢靠岸，一脉等人登上室女岛码头时，正值庙会佳期。为庆贺佛祖的三千岁诞辰，八方信徒络绎不绝地涌入岛上进香朝拜，真乃盛况空前。

室女岛别名“佛岛”，岛上的居民大多是虔诚的佛教徒，民风善良温和。他们半点荤腥不沾，一日三餐皆为素食，包括街头饭馆在内，均自发自觉，恪守佛门清规。

该岛有三大特色：严于律己的信徒；兴盛的佛教；巍峨的高山——十二星联邦的第一高峰——室女峰。此峰之所以闻名遐迩，凭的不单是高耸入云的山峰，还有漫山遍野的金色草木以及大片竹林形成的秀丽风光。

每逢佛诞时节，树木丛生，百草丰茂，室女峰宛如穿上金缕玉衣的佛陀立像，日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里，全境胜似西方佛国净土。山风仿佛勤劳的村妇在溪畔打水，舀动一洼竹叶离土，叶叶超脱成飞天地婀娜仙子，美不胜收。

岛上林木尤其茂盛，进而衍生出发达的木材加工业，当中又以家具、茶具、佛具三大类，做工最为精美、销量也最好，是居民们赖以生存的经济命脉。

提起佛岛的木制品，家具当属第一。这里生产的桌椅床柜有一共同特点，那就是“不惹尘埃”，无须擦拭即可常保洁净，还有治疗风湿的奇效。因而远近驰名，海内外订单源源不断；

其次为茶具，它的制造原材料名为“琉璃木”，木身晶莹剔透恰似琉璃，所制茶壶仅倒水就甘甜爽口，颇受顾客推崇；

佛像雕刻使用的是一种叫“夜光木”的木材。此木刨开树皮后，会飘出怡人香气，到了夜间，木头分泌独特液态光体，接触空气后蒸发，状若祥云，可充分彰显佛陀之尊贵。

当地设立规模不等数百家造木工厂，师傅们的好手艺代代相传，岛上能工巧匠辈出。但干木工活的全是男子，女子通常足不出户，都待在家中饲养室女岛独有的兔类——“绒毛兔”。

这种兔子毛分黑白两色，体型约莫足球大小，长耳碧眼，体味芬芳，性情温驯怕生，若遇生人会立刻用长耳遮住头部，做出类似于含羞草的反应。它相当挑食，只吃金色竹叶。每到冬季的冬眠前夕，兔子身上的绒毛就会长得像个毛球，非常讨喜。在此时养殖户会剪下小兔身上的一部分绒毛，制成羽绒服、围巾等御寒用品，价格昂贵，专供高级市场。

一脉他们跟随进香团朝庙会方向前行，沿街香烟如雾满布，呛得行人又是咳嗽又是眼泪。街道巷道人山人海，不足百米的路程竟需要将近十分钟的推进时间。推挤过程中，他们由信徒口中听说了本岛崇佛守戒的典故：

一百年前，室女岛有位居士供养了一位比丘和一位沙弥，天天为他们送食，从不间断。

一天，居士全家出门，只留下十六岁的女儿。比丘发现，到了吃饭的时间没人来送食，就按照事先的约定，派沙弥前去领取。

少女对英俊的沙弥倾慕已久，听到敲门声，知道沙弥来了，满心欢喜，让他进屋，做出娇媚的姿态，对沙弥说：“我家有很多财宝，让我做你的妻子吧。”

沙弥遇到这样的事情，首先考虑罪孽因果——宁丧身命，终不破戒！沙弥担心自己逃走，对方必然来拉扯，路人见了，只能自取侮辱。于是，他就想出一个主意，对少女说：“你先找个房间让我歇歇，我听你的。”

少女就让他独自待在一间屋子里。沙弥在房里发现一把剃刀，心生欢喜，就脱下衣服，合掌跪向拘尸那城佛涅槃的方向，划破手指，流着泪以血留书发愿：我今天不破佛菩萨的戒律，自舍身命，愿我生生世世出家修道，究竟成佛。

发愿完毕，他自刎而死，血流滂沱。

少女一见，欲心顿息，悔恨交加，自己扯断头发。

少女的父亲回家敲不开门，就派人爬进去推开门闩。进门后，他见女儿惨状，惊问其中缘由？少女默不作声，既怕讲实话太丢人了，如果谎称沙弥侮辱她，她必堕地狱，受苦无尽。辗转思量，她还是把实情告诉了父亲。父亲进入房间，向沙弥合掌礼拜，愿所有见闻的人，都发菩提之心。

室女人铭记沙弥守法德行，于庙前为他塑了尊铜像，这是佛岛公共场合绝无仅有的非木制品。

本就无心听讲的阿烈，遭香火浓烟呛得好不难受。向来心直口快的他，没头没脑地抱怨：“佛祖他老人家一下吸这么多‘二手烟’，不怕得肺癌——”

“千万不要乱说话！”阿密特仿佛封堵船身漏洞，紧急捂住无名烈没遮拦的臭嘴，警告他：“当心给信徒们打死！”

“说的是。”一脉接话，“阿烈，你想死可以，可别连累大伙。”

“我看不然。”查尔斯举佛经故事为例，辩证真伪，“西方天竺国有一所松寺，寺旁有棵高大苍翠的松树，寺院因此得名。

“寺里住着一百多名比丘，其中有不少证果的圣人。离松寺两三里地的村里，住着一位虔诚的女居士，她发愿每天供养一位比丘，由寺里的比丘轮流受供，供养之后还要请求开示。

“因为这位女居士深通佛理，所以一些修学稍差的比丘不太喜欢受供。寺里有一位名叫摩诃卢的比丘，晚年出家，虽然看起来年高德劭，但是连基本的佛理知道得都不多。

“轮到他受供那天，他推来推去没人愿意替他，只得硬着头皮拄着拐杖去了。女居士见来了一位老年比丘，心中生起无上的恭敬，殷勤接待。

“供养已毕，女居士请老比丘上坐，自己伏地顶礼，请求开示。老比丘坐在椅子上，想到自己对佛法一窍不通，觉得真是蠢笨得可怜。惭愧万分，他叹了口气，低声说：‘人的愚痴，实在是苦恼的根本。’说罢下座离去。

“女居士伏在地上听到这句话，叹未曾闻，当下开悟，证得圣果。她欢喜万分，抬头发现座位已空，还以为老比丘有神足通呢，急忙从储藏室取出一条大白毯，赶到松寺去供养老比丘。而老比丘却以为她又要来求法，躲着不肯出来。

“此事印证，众生皆有佛性，不仅限于苦修诵经多少、行善积德几何，只在一个‘真’字。阿烈虽无礼，却不失真诚；相反，一脉、阿密特，你们离佛比较远，太过执着于成见和表面，还需多加参悟才是。”

“不用悟了！”小酒紧张兮兮的，“你们都安静点！我好像有了……”

无名烈一听小酒“有了”，不管大庭广众，就用力拨开阿密特的手，咆哮道：“什么？！有了！！！给我说！孩子是谁下的种？消逝？查尔斯？还是一脉？究竟是哪个畜生捷足先登了？！”

“臭流氓！”小酒狠狠赏了无名烈一记耳光，怒道：“我是说我有感觉了！”


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