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不爱江山爱美人


  按照出生时间早晚排序,中国古代四大美女,当为西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。谈起她们的美,人们常用"沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌“两语予以概括。"沉鱼"讲的是西施浣纱的故事;"落雁"指的是昭君出塞的故事;"闭月"述的是貂蝉拜月的故事;"羞花"谈的是贵妃醉酒的故事。故事虽好,但四大美女的命运,却多被某些文人谑以"红颜薄命"。那么,红颜真的薄命么?就我看来,未必!

                  话说建安五年,即公元200年,袁绍亲率十万大军,与曹操相约决战官渡。尽管袁绍兵多将广,占据军事优势,无奈战端一开,优柔寡断的袁绍,多次错失良机,结果被歼七万精兵。大势既去,袁绍只得带着残余亲随逃回冀州,欲图东山再起,岂料壮志难删,不到两年病逝。此后袁绍长子袁谭、次子袁熙、三子袁尚,为争遗权,阎墙不己。内部不和,外部曹军又经常袭扰不休。这天,跟随丈夫袁熙出征的甄氏,因不堪目睹两军激烈厮杀场面,躲入洛河神祠,既为祈安,又避战火。

                  但没想到,曹军所向披靡,大败袁熙。这让甄氏很是惶恐,尤为要命的是,那次曹军竟然没像往常一样得胜收兵,而是漫山遍野地搜捕残敌。于是乎,我要讲的第一个红颜"厚"命故事,出现了。

                  话说时年13岁的曹植,骑着战马,偕同曹军步卒,一路搜索前行。也许是文人墨客喜欢庙宇寺院的缘故,抑或是冥冥之中老天的刻意安排,当曹植看到远处那座洛河神祠时,他就偏离搜索队伍,单骑前住。到了神祠大殿正门,曹植先是将坐骑系于祠外一棵古树下,继而信步走进祠院。

                  就是在这个时候,曹植撞遇了甄氏。起初的一瞬间,甄氏十分惊慌,其实也不容她不慌,因为出现在自己眼前的,是个曹兵!耳闻曹兵甚至连无辜民众都予斩杀的甄氏,自然知道接下去将要忍受的恶果。好在这个时候,她的美貌起了作用。

                  惊诧于甄氏容貌的曹植,用双眼在其脸上往来“抚摸"了好一会儿,方才开口盘问。

                  也是怪了,甄氏竟将生死置之度外,不慌不忙地向曹植和盘托出了自己的身份,然后以视死如归的神态,静等项上人头离躯。但让甄氏万万没有想到的是,曹植先是安慰她不用怕,继而带她走到祠外,指着那匹白马,对甄氏说:"就骑我的马赶快返回邺城去吧,你放心,我的部下全都认识此马,路上应该不会有人难为于你。"甄氏大为感动,感动之余,她摘下挂于胸前的一枚玉佩,赠予曹植,以作纪念。

                  就这样,甄氏安全返回邺城,与家人重又团聚。不料袁家气数真的己尽。公元204年,作为袁家大本营的冀州邺城,被曹军攻破。曾欲死守邺城的袁熙、袁尚,顾不了家人,带着残余兵将投奔辽东的公孙康去了。面对袁家的这次衰败,甄氏彻底认命,认命的她就和婆婆刘氏相拥而泣,惶等曹军处置。于是乎,我要讲的第二个红颜"厚"命故事,出现了。

                  话说时年17岁的曹丕,骑着战马途经袁家宅邸,忽然听到哭声从院内传出,已经杀红了眼的他好不烦燥,恼怒中跳下坐骑,也不管几个守门曹兵的阻拦,径自闯入宅内,拔剑欲想斩了那对抱头悲恸的妇人。不想出自剑体的寒光,竟让哭泣的年轻妇人本能地转过头来,也就是这一瞬间,曹丕感到有束红光眩目,于是收剑,伸手将年轻妇人拽到近前,用衣袖拭去其脸上所蒙尘埃,但见妇人尽显倾国之色。曹丕就究问她俩身份。刘氏顿知有了生的希望,急忙表白身份。曹丕听罢,安慰刘氏与甄氏:"我是曹丕,愿意保护你俩,请放心。"说罢,持剑坐于堂前。

                  时隔不久,曹操纵马来到袁宅。见曹丕端坐堂前,刚欲呵斥,不想却被曹丕先声夺人:"此生非娶甄氏为妻不可!"刘氏亦向曹操跪拜媚告:"愿献甄氏为曹公子内人。"其实曹操命兵守宅的目的,就是想占有甄氏,现在遇到如此尴尬情状,心中虽恼,但也不想翻脸,便说了句"真吾儿妇也"一语,答应了曹丕的要求。

                  故事讲到这里,读者诸君应该会从上述两起事件中,明白一个道理:甄氏的美貌,无疑就是"厚命“的资本!事实上,史上大凡遭遇"难过美人关"的"英雄",哪个不是因为垂涎美色之故?如不信,不妨换上牙暴、唇突、双眼鼓的“凤姐"试试!

                  作为己婚妇人,甄氏竟然能让曹操的两个儿子,对其先后施以关爱,特别是曹植以她为原型,创作出了千古绝唱《洛神赋》,这说明甄氏的容颜之美,一定无以复加!我一直对甄氏不能成为四大美女之一,表示遗憾,理由是两次遭遇险境但却逢生的甄氏,颜值应该超级的强!否则,她可以躲过怜香惜玉的文人曹植之手,却逃不脱心狠手辣的武夫曹丕之剑。

                  那么,与貂蝉同样出在三国时代的甄氏,为何进不了四大美女之列呢?私下以为,编纂史书的文人,一定是将有否利国、利民、利君,作为评判美女的标准了:西施为了报仇复国、王昭君为了民族团结、貂蝉为了铲除恶魔。这么一说,好像杨玉环的境界,逊于上述三个美女,但是请注意,杨玉环的死,体现在她维护了君主的尊一一假如不在马嵬坡自缢,唐玄宗岂能挺过"安史之孔"?

                  女人的脸蛋,是敲门砖!是入场券!是通行证!一个女人,能让男人,特别是英雄豪杰悦于自己,当是幸事。基于历朝历代中的许多美女,多被叱咤风云、驰聘疆场的英雄们嚢括,因此文人们,就以吃不到葡萄说葡萄酸的阴暗心理,谑说"红颜薄命",以求搏得嘴舌上的些许快慰。事实上,无论古今中外,容颜长得差强人意的女性,其"薄命"比例,远远高于"红颜"!如谓不信,请君不妨去看看时下国内那些招录女性员工的广告……


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