第四章、黑巫术的诅咒
第二天一大早，沈金三独自驾车前往坐落在城隍阁的吴山通宝城，他和陈拐子约好了，要在悦宝斋碰面。
马路上车水马龙，赶往职场的人行色匆匆，但对于做古董生意的来说，早晨八点种的太阳并不是为他们准备的。
通宝城的大门还没有打开，电梯也还锁着，沈金三把车停在地下车库，从逃生通道来到二楼，这里清一色的店门紧闭，只有悦宝斋的卷闸门开着，从里面透出亮光来。
沈金三定了定神，他深深的吸了口气，而后快步走了过去，恰巧的是陈拐子刚从洗手间出来，他们意外的在走廊上照了面。
两人四目相对，在楞了一小会儿后，陈拐子对着沈金三笑了笑，便转身一瘸一拐的进了悦宝斋。
沈金三走进悦宝斋，陈拐子正坐在金丝楠茶台边，茶也已经为沈金三沏好，还是那盏熟悉的青花缠枝莲描金盖碗，可面前这位原本熟悉得不能再熟悉的陈拐子却变得陌生了。
陈拐子递过一根香烟：“来！金三兄弟，坐下说话！”
沈金三警惕的坐下来：“我是不是应该称呼你陈九歌！”
陈拐子已经剃去八字胡，头发也理成了板寸，看上去年轻了不少，他苦笑道：“你都知道啦！那陈阿你肯定见过了吧？”
沈金三：“是的，不过陈阿已经死了！”
“是嘛！他年纪确实大了！”陈拐子神情变得有些黯然：“我这里有个故事，不知道你愿不愿意听一下！”
“说吧！我今天就是来听故事的！”沈金三一语双关，这是在告诉陈拐子，故事我想听，但认为这仅是故事而已，并不会完全相信他。
“好！”陈拐子走到门口拉下了卷闸门：“圣蛊的事，你了解多少？”
沈金三：“不了解！我只知道，是你在胖子这里设下圈套，让我们去钻。”
“你不用这样防着我的！”陈拐子从博古架上捧下一本老旧的古册放在沈金三面前：“这本是《九黎志》。”
“给我看这个做什么？” 沈金三强压着内心的悸动拿起古册，粗粗一翻，上面的文字果然是古藏文。
陈拐子：“这本《九黎志》里记载了一些发生在九黎族身上很重要的事情，其中有一段是关于九黎族先祖的记事，讲的是上古时期，华夏族轩辕黄帝大战九黎族首领蚩尤，逐鹿之战中，蚩尤在被斩下头颅那一刻，用最后的意志力把自己的精血变作一面蚩尤战旗隔开战场，战旗上的鲜血化作滚滚火云万物不能侵，掩护银灵子带着九黎族人逃生。”
“这些我都知道，很多古书上都有类似的记载，你不要和我讲这些！”沈金三内心波澜又起，走阴谷底下的那片火云会不会就是陈拐子口中的蚩尤战旗。
沈金三一直觉得火云和自己有联系，特别是在自己踏入火云的那一刻，火云似乎要和自己融为一体，这些诡异的事情，在这一刻似乎变得合情合理了。
火云洞，先知银灵子，圣蛊既是蚩尤的头颅所化，这些看似离奇的事件，被陈拐子一席话都给串联在了一起，难道啊珍没有骗自己。
“不要心急，你的事必须从头开始讲！”陈拐子开始娓娓道来：
不知道为什么，华夏一族视九黎族为异族，不断追杀，银灵子只好带着九黎族四处逃难，直到银灵子的挚爱素女被害，而素女的灵魂也被封进素女琴中。
为了复活素女，银灵子利用神通，悄无声息来到黄帝行辕所在，准备盗取一部叫做《阴阳经》的奇书，因为《阴阳经》里记载着一种可以让死人复活使活人长生的方法，传说《阴阳经》是女娲赠给黄帝用来对付蚩尤的，也有说是九天玄女。
可惜银灵子行踪败露，他只能与黄帝大战，最后还是被银灵子用遁术夺走了放在行辕里的《阴阳经》，可惜他得到的《阴阳经》只是前半部，后半部早已被黄帝收藏起来。
《阴阳经》的前半部记载的都是一些极其残忍的黑巫术，苗族巫术便是由此书而来，所以苗巫残酷，献祭他人得到所需，后半部俗称白巫术，剖析世间万物，调动阴阳五行，可以克制黑巫术，被黄帝修改后在华夏族世代相传，成就了后来的道教。
银灵子发现，《阴阳经》的前半部确实有一种巫术可以令人起死回生，但是太过残忍，不知是不是因为银灵子生性善良不想造孽，又或是别的什么原因，他没有选择复活素女。
为了抵抗华夏一族，九黎族人开始学习银灵子所传授的黑巫术，加上蚩尤传下来的蛊术，九黎族可以暂时对抗华夏族的追杀。
可是学过黑巫术的那些人和他们的后代，似乎会受到某种诅咒，血液变黑，寿命变短，而且变得嗜血。
最后银灵子终于发现了诅咒的根源所在，他提到必须复活蚩尤并且找到完整的《阴阳经》才能解开诅咒，但《九黎志》中却没有记载为什么要这样做的原因，大概是为了避免秘密泄漏，所以诅咒的秘密和解除诅咒的关键几点，都只在苗族历代首领之间口口相传。
银灵子开始寻找被黄帝藏起来的蚩尤，可是蚩尤的首级和身体被黄帝分开埋葬，而且用法术封闭了这两个地方，银灵子耗尽心血，通过推演，终于找到蚩尤的首级，却始终无法找到蚩尤的身体。
某天，可能银灵子预感自己将死，于是带着素女琴消失了，纸是包不住火的，《阴阳经》能使人长生不死的消息不胫而走，引来无数人的觊觎，包括得到消息的各国历代君王。
就像是犹太人一样，甚至比他们更加悲惨，在不断的迫害中，九黎族开始了一次又一次的逃亡，族人也被迫分散，最后演变成了各地定居的苗族。
为了尽快解除诅咒，掌握圣蛊和《阴阳经》上半部的一支九黎族人，只好一边躲避各族的追杀，一边着手用银灵子教授的方法和《阴阳经》里的巫术试着复活蚩尤，他们最后选择在 “禹杭”，也就是今天的杭州实施复活计划。
银灵子的方法就是让圣蛊寄生在人的身上，圣蛊会同化人的身体并夺取意识，即所谓的“夺舍”，而后利用巫术复活蚩尤，由于缺少蚩尤的身体，并没能成功。
失去了银灵子这样的大神相助，复活的计划变得异常艰难，后来宋元大战爆发，为了得到长生不死的秘密，道士借宋军吃了败仗的机会，诬陷九黎族下蛊残害宋军。
于是宋军联合道教剿杀九黎族，《阴阳经》也在战乱中不知所踪，首领只能悄悄带着族人撤离已经建立了几千年的秘密基地，逃回湘西建立老洞苗寨，找到当年埋下蚩尤首级的地方，建起祭坛祭拜苗祖。
若干年后，一群道士找到金凤山，他们夺走圣蛊，掳走大祭祀，还几乎杀光了所有人，但是九黎族人并不知道这些道士的目的何在。
最后首领传下祖训，并带着九黎族的秘密把自己葬在祭坛里的一口棺材中，等待圣蛊再次出现，那口棺材是当年银灵子走之前亲手打造并放进去的，族人一直认为是银灵子为自己准备的，可是他并没有用到。
后来老洞苗寨的九黎族人也爆发了内部矛盾，一部分学过黑巫术的族人便迁进金凤山，不再与外界往来。
讲到这里，陈拐子突然停下来，从裤兜里摸出一个小瓶子倒出几粒药丸，用茶水送服下药丸后，他继续说到：“九黎志上关于圣蛊的记载就在这里中断了，金凤山后来的首领并没有得到任何关于诅咒的秘密，驻扎在金凤山的九黎族遵循祖训，金岭是禁地，要等到圣蛊出现，才可以进入金岭，得到诅咒的秘密，因为禁地被设下重重机关，只有被圣蛊寄生的圣人不会被机关伤到。”
沈金三冷语：“这些关于你们族人的事情我并不想知道，我只关心，你为什么要设计我和胖子！”
陈拐子：“你应该听我把话说完！寻找圣蛊是金凤山历代大祭祀的使命，可是许多大祭祀都没有活着回来，一直以来，我用古董商人的身份作为掩饰来寻找圣蛊的线索，哪知古董生意越做越好，圣蛊却难觅踪迹，期间还和一位十分厉害的摸金校尉成为了无话不谈的好朋友。”
沈金三：“沈国忠？”
陈拐子：“没错！这就叫无巧不成书，沈国忠无意间发现了九黎族先祖用来复活蚩尤的秘密基地，我出于好奇心和他一起去到那里，却找到了当年寻找圣蛊的大祭祀所留下的线索，说明圣蛊就被藏在那里。”
沈金三：“于是你就设下圈套，让我和胖子去钻？”
陈拐子：“圣蛊寄生是有条件的，必须得是于世间万物相合之人，也就是五行俱全的人，于是金凤山就与老洞苗寨商量，由我和老洞头领石勇的女儿石珍联姻，请来当时一位非常有名的术士，帮助我们生下一个五行俱全的孩子，那时候你还很小。”
沈金三：“那个术士叫什么名字？”
陈拐子：“我只知道，他是茅山派九星教的一个道士。”
又是九星教，沈金三脑中立刻闪过一丝不好的念头，会不会是卓老爷子：“你居然舍得让自己的孩子被寄生？”
陈拐子：“你不要误会，我陈九歌不是那么冷血的人！起初大家都不知道寄生所带来的后果，但是我无意间发现了放在陈阿屋子里的《九黎志》，在看过《九黎志》以后，我和石珍就想尽一切办法逃出湘西，但是没能成功，石珍只好断了孩子的魂，打乱了孩子体内的五行，我去请来道法高深的吴正义解救他们母子俩，可惜石珍被抓了回去，孩子被吴正义救走带到了石勇那里，你们在老洞苗寨，应该见过一个叫石林的孩子吧？”
“见过，他活的很好，对我们也很热情！那接下来呢？”沈金三尽量让自己表现得自然一些，他并不想告诉陈拐子，石林已经死了，因为沈金三相信，陈拐子这段关于一家三口的说词应该是真的，这和吴正义告诉他的也基本对得上号，陈拐子也是个可怜的人，没有必要在此刻用孩子的死来伤害到他。
陈拐子露出欣慰的笑容：“那就好！那就好啊！后来陈阿用石珍威胁我，让我去取回圣蛊，我请沈国忠帮忙打了两条盗洞进入古墓，却发现大祭祀设下了禁制，必须有一个五行俱全的人才能取走圣蛊。”
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