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第084章、大考季之一——青阳三祭


  三个月的光阴倏然而过,大考季终于到来了。

  在几百名青阳弟子挥汗如雨的拼搏中、在五位师尊望眼欲穿的期待里、在众多修真人忐忑不安的焦虑下,这个六年一度的大考季终于如期到来了。

  青阳派两脉五峰的首座全部如期出场。

  凤鸣峰的首座玄鸣道人,这次破例没有托辞请假,亲自带着自己的四名真传弟子隆重出场了。东脉小宗望海峰共有九名弟子,除了大弟子青矶和二弟子青礁在外度劫多年至今未归外,从三弟子开始,瑜瑾玮珀珉琅玥——七名弟子的名字皆去石就玉,首座雷震子也全都带了过来,尤其是其中两名漂亮的女弟子青玮和青玥,一下子就吸引住了这边诸多男弟子们的眼球。其余三峰的参加人员则与往年一样。

  今年最大的不同,是大宗四峰几百名委托带培的记名弟子悉数参加,以图通过进阶考试,往上进一阶,更上一层楼。由于记名弟子人数众多,这就使得今年的大考季人气指数火窜火爆起来。

  节日的内容和程序,其实与六年前的几次大考之年也并无二致。

  第一件大事是祭拜仪式,俗称“青阳三祭”。先是五峰师尊带着诸多弟子前往中殿三清殿,祭拜了传说中的三位天祖——元始天尊、道德天尊和灵宝天尊;接着返回前殿谷神殿,祭拜青阳紫阳共同的祖师爷青衣道尊、以及共同创教立业的两位师叔祖红衣道尊和花衣道尊;最后来到殿前阔大的谷神广场,祭拜青阳派自己的师祖青阳真人。

  李青童一直跟在九师兄许青江和十二师兄钟青火身后,循规蹈矩地步行在人群里、叩拜在尊像前,眼睛却总是偷偷地飞向东脉的小师姐蓝青玥那边,见她总是跟在一个风度翩翩的男师兄身旁。那个男师兄的年龄、身材和气质与五师兄梁青山相仿,但比五师兄更有风度更彬彬有礼,见了谁都会温而文雅地打招乎,好象和谁都很熟似的,比之梁青山健谈得多,一看就是东脉小宗弟子辈中的翘楚。蓝青玥不时地与他低声谈论点什么,虽然她依旧是神态谨持如冷月,未听到也未见到她高声或大笑,也听不到他们谈话的内容,但他们俩之间那些略带亲密的谈吐动作,还是让自己的心里有点酸酸的感觉。“喂!”他悄悄的扯了一下九师兄的衣袖,“青玥师姐身旁,那个与她有说有笑的,是哪一位?”“哦!那是她的三师兄吴青瑜,也算是他们望海峰留在山上的大师兄了,那可是东脉的男一号帅哥!说他是东脉的男神一点也不为过!”李青童顿时觉得心胸虚沉,刚刚萌动的心脏瞬间产生了石落枯井的感觉,顿时陷入了漆黑与绝望。

  “三祭”过后,掌门玄极子在广场上高声朗宣起祭告文:

  太上忘情,道宗禁欲,盲象修真路走错!

  感本天生,应自然成,古来仙月照天河。

  万象横流,人心浮躁,尘世少年夫何求?

  天碑有踪,古帛有迹,道自有道听我说。

  ……

  相传在数万年以前,具体时间嘛,不详。

  在这古老的大陆中部,山峦连绵,层峦叠障,郁郁苍苍,高深莫测。山谷环绕,沟壑纵横,山峰峻险,峭壁如削。

  在这无际的山峦中间,有几座危峰盘环相抱,耸入云端,冬日里白雪冠顶,到了暮春盛夏季节,便融化出一条条银练从天而落,水珠四溅,在阳光的照耀下闪烁着胭紫的霓光,将山峰映照在一团团袅袅的紫气中,故得名曰紫阳山。紫阳山中有一修行炼功的门派,因山取名曰紫阳派。

  紫阳山上的瀑水流落下来,形成了一条条山溪,沿着山谷淙淙流下,再汇集了山中的泉水,最后流入了一座水波浩渺的碧瑶湖,也是这大陆中腹最大的一片仙泽神湖。

  紫阳山的诸峰后面,有一座岩多林茂、嵬高峻险的山峰,名曰无极峰。无极峰的峰顶之上,一片千年古树的掩映之下,突兀着一堆高约十丈方圆十丈的巨石苍岩。经过了千年万载的风吹日晒和雨淋雪浸,苍岩巨石的表面已变得陆离斑驳,颜色更是苍青深黛;石缝里杂长着几棵大大小小的树木、和无数荒芜的野草,背阴处还生满了一片片芥藓般的青苔;唯岩顶上那一道道突兀凌厉的斜棱陡角,还彰显着苍岩巨石内心的峥嵘与豪迈。紫阳派创派已经几十年了,每年总会有些弟子成群结队地从旁边走过,他们感叹着这些险岩古树,摘些银杏果子吃着走了,却也一直没有发现什么。

  直到有一天,当紫阳派的开派掌门人青衣道尊走近之后,他第一眼就觉得,这堆山岩巨石虽然突兀险乱,但外形轮廓上还是有些浑圆,怎么越瞅越象一座大陵宝顶呢?经过仔细的搜寻,在岩下深可及胸的荒草丛里,发现了一块赭红色的长条巨石,被零乱的栎石掩埋了一半。挖出来之后,但见扣在下方的板面上,刻满了自己不识的字迹。这应该是一块远古的石碑了?石碑更引起了他心中的期待,这团嶙峋的巨岩就应是一座古陵,遂命人将古碑立于岩陵前。约有一丈三尺高的古碑顿时显得巍峨起来,上面所刻文字如虫爬兽走,无人能识。青衣道尊坚信,这些古老的文字、一定记载有陵主的身份,也肯定能从中窥探出一些远古的天道地理,遂称之为天道碑,并将这座远古石陵命名为天道陵。

  接下来的时间里,青衣道尊用六爻八易和奇门遁隐之术反复推衍,一年之后终于找到了天道陵的石门,小心翼翼地开启之后,发现里面的空间并不算大,只有一座淡紫色的玉石棺椁,其他别无一物。棺椁里无尸无骨,只躺着两尊碧透的玉石雕像,从面部和半遮半裸的上身看来,象是一对欢愉的男女配偶,雕像看上去晶莹剔透,雕琢细腻,人物更是栩栩如生。男子半长不长的头发、披枕在脑后颈下,但见他阔脸突颧,高鼻巨目,短须短髭,气派昂然,一脸的雄武之中隐含着一缕坦然的微笑;粗壮的胳膊,横阔的胸脯,更显得骨健筋强,形非凡夫。女子头结飞仙髻,淡眉细目,秀鼻丰唇,处处泄露着无限的柔美,脸上绽放着欢愉之色;两臂圆润,酥肩半露,薄衣轻褶欢以掩抑丰隆的胸部,凹凸有致更显得风姿绰约。奇异的是他们的下半身,自腰而下皆雕成了两条盘龙,如麻花般地缠绕在一起,龙体滚圆,鳞纹清丽;整体看来,陵墓里的这对主角有点儿半神半魔,半妖半仙。雕像的头顶上陈有一个紫色的玉龛,启开之后发现有一本薄薄的帛书字卷,完好无损,所记文字不明,仍如虫爬兽走,与天道碑上的字迹如出一辙,迤逦满卷。

  从此以后,青衣道尊致力于天道碑和那一本天书般帛卷的破解,虽经百年而无成,但总算摸索出了、破解这些虫爬兽走字迹的关键线索,在驾鹤仙游之前,道尊将这些秘法线索传递给了自己的弟子们。又经过两代弟子的群研深悟,功夫不负有心人,紫阳山上的修行者们、用了三代人近三百年的时间,总算破解了这些天书般的文字。天道碑上的文字按其大意可分为三段,文字精短;天书帛卷上的文字也赫然分成了三篇,却是越往后篇章越长。令人惊奇的是,石碑上的三段文字与帛书中的三篇记载,内容竞有着一种隐隐的对应。鉴于天书帛卷记载的是一段传说,为了便于后人阅读,整理者译成了现今的文字。现将天道碑上三段碑文和天书卷中的三篇传说对列如下,以供后世修真者细细品味:

  天道碑碑文首段曰:初有太极,是生两仪。惟初大一,道立于一;阳升阴降,造分天地;天尊地卑,乾坤定矣。

  天书卷首篇应曰:最初,有元神盘古孕育于混沌之间,苏醒于太初之始,醒而烦闷,东挣西撞,动而挥掌,传出轰然巨响,但见周围轻者上升,若雾若气,渐渐变成了清澈的天空,浊者下沉,若液若浆,渐渐变成坚实的大地。此之谓开天辟地,天地始生也。

  天道碑碑文段二曰:天辟地阖,乾父坤母,有天地然后万物生焉。乾知大始,万物资始,乃统于天,天行云雨,品物流行。坤作成物,万物资生,乃承于地,坤厚载物,德合无疆。辟户谓之乾,阖户谓之坤;乾天以易知,坤地以简能;两仪生四像,四像生八卦;天地山泽见,雷风水火生。此之谓天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。日月运行无尽,天地造化无穷,八卦变幻无常;雷以动之,风以散之,水以润之,火以燥之,山以终之,泽以悦之,乾以君知,坤以藏之,三界渐成,大千婆娑。大千故美,惜哉精滋气漫,神无凝而感无生,匮而无情,万物繁而无应。


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