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第076章、九阶三清


  这一天李青童起晚了,偌大的膳食堂空荡荡的,已经没有几个人在用餐。正一个人孤零零地嚼着无味的馒头,却见五师兄梁青山从侧面的门外匆匆走了进来:

  “师尊昨天说了,今天要为弟子们正式讲授功法,我有事先走,你吃完赶紧去!”

  说罢匆匆而去。

  李青童听后大为兴奋,三下五除二就把手中的馒头吞没了,无耐粥太热,又是勺搅又是嘘气,好半天才喝完,待兴高彩烈地赶到“至尊堂”前,却不见一个人影。

  疑惑之间,只见八师兄万青叶从前面疾走过来,老远就喊:“十七师弟!看看后院还有人吗?四师叔让你们到前殿广场去,掌门今天改在那边公开传道讲法了。”

  “好啊!”李青童应道。

  两人依次走向两侧的拱门,向着里面的回廊大院,一个一个地探头高喊。

  “里面还有人没?赶紧去前殿广场!听掌门授道讲法去喽!”

  “还有人在吗?立即去谷神广场!掌门师尊要讲道授法了!”

  ……

  两人匆匆赶到谷神殿前,只见三百多号的青阳派弟子们,都候在了前殿广场上,白衣白裙地地站成一片,在蓝天白云的俯视下,在丹墙碧瓦的环抱中,望之如一团团落地的白云,美仑美奂。

  稍顷,果然见掌门玄极子在四师叔梅仙子的陪同下,步出谷神殿,站在高高的廊前宝台上,有侍童摆上两个碧青的铺团,两位师尊盘腿坐下,玄极子清了清嗓子,便开始弘讲道真功法。

  “再过六个月又是秋白节了。根据我青阳派三年一中考六年一大考的进阶贯例,今年的秋白节将是青阳山各峰各脉的弟子、一起评级定阶的大考季。这几年,你们个个勤学苦练,不少人都觉得自己拳法突飞猛进,外家功夫飞长,内炼真气成丹,可是到底真实功法如何呢?今年秋白节将一见分晓,算来也只有半年的时间了。为此,我与你们四师叔,一起在此举办本场道功法会,公开传功讲法,希望对你们的修炼有所补益。”

  众人听到这儿,顿时鸦雀无声,皆竖耳期待。

  “我青阳派之功法,源起于西关名山紫阳山。在三百多年以前,紫阳山紫阳派七代传人中出了一个天才弟子,因一身青衣而被时人称为青衣道人。青衣道人衔命来到这东海之滨,因见这青阳山上,天空辽阔清远,山色葱笼清明,涧水灵动清澈,竟暗含了上中下三层‘清’意,遂坐于灵虚峰顶,抱元守一,斋心踵息,吸九天之星力,聚八荒之灵气,以身体为丹炉,仿天地洪荒之运化,以精气神为药草,拟天地间之百草星石,坐炼九九八十一天,得大道功法,目明能细察百里之蝼蚁,耳聪能谛听千里之声息,气行能化刀枪剑戟戈十八般兵器,意动能驱木火土金水千百类物体,不但能元神分离——一气化三清、一神幻三体,而且遇敌能夺其神识——草木虫禽兽、皆可封印入自己的兵戈法器。”

  “青衣道人又仰观天宇,俯察地理,御剑行东海,踏浪度大江,飞云海穿幽涧,降玄鸟收神龟,昼练阳拳阳明剑,夜研三易三皇经,如此又过了九九八十一天,遂将半生武学道法熔于一炉,自创了我们青阳派这独树一帜的道真无上功法,取名曰‘三元九阶无上道法’。而后,青衣道人便在这青阳山上选峰造观,筑阁砌殿,又用了九九八十一天,初步建成了一阁一殿一峰门。”

  李青童听到这里,心中大为振奋,心想,自己一定要学会贯通这“三元九阶无上道法”。

  “虽然阁殿建成,峰观初现,但青衣道人开始并未传道讲法,只是采药治病,炼丹救危,神医之名很快传开;然后他又心算阴阳,指排八卦,教人趋吉避凶,求者无不逢凶化吉,皆称灵验神妙,很快,神仙之名又名蜚遐迩。于是乎,登山揽景之客络绎不绝,寻道求仙之众趋之若鹜。其实,青衣道人之本意还是在于道真武学,他见时机成熟,乃选在当年古历八月初六之秋白日这一天,正式开门收徒,开阁传道,开殿教武。从此创立了道真功夫的东方大派——青阳派,宣道讲法,传功授武,教拳练剑,修真炼丹。青阳派在东华蓬勃崛起。青阳派因青阳山而得名,青阳山因青阳派而名传天下。青衣道人自号青阳道人,世人皆尊称青阳真人。听道这儿大家自然都明白了,这青阳真人正是我青阳派之祖师——我师尊‘冲虚子’之师尊,自然也就是我们青阳派创派之师祖。”

  “创派之初,学法求道之人多如牛毛,习武练剑之众浩如烟海,收也容不下,如之奈何?幸亏师祖对道德真经参悟得深刻,脑中灵光闪现,提出‘出世之眼入世之心,道德之本不离家国’之宗旨,遂创九阶进级选拔之法,采用入山考核和九阶进级法,不但能选拔一些优秀弟子,还能为俗界世间培育出一批批的人才。后来的实际情况,也证明了师祖慧眼独具,雄韬非常,吾青阳派短短三百年间,从无到有,从弱到强,不但挤身于江湖上修真武学四大名派,在世间俗界之影响更是稳居第一,致使道真武教成为我朝大华国事实之国教。虽然从师祖开阁伊始,就教导后世弟子要轻权势,重清修,舍浮而求真,舍财而求才,舍利而求义;但是,由于我派道真功法循修善进,记名弟子成长迅速,在朝在国之影响日益广大,道俗两界几乎都认同了我派弟子之品阶,并以此作为世俗评价道德功法和处世规范之尺度。”

  “下面我就详细为你们讲述我青阳派之优胜劣汰三元九阶修真大法。有些弟子可能听我讲授过,但我想绝大数之弟子是没有的,因为,当着如此众多之人,在大殿广场之上公开传功授法,今天当属首次,听者可谓幸运矣。何谓九阶呢?如何优胜劣汰呢?所谓九阶,就是指凡常之人炼道修真需经九个品阶,其中四阶以下,除了修炼内容不同外,其他方面如修期、进阶、结业等方面之要求,都差不多,每阶修业之期限都不能超过六年,凡常之人需要刻苦努力,至少积成三倍年限之功力,也就是十八年以上功力,方能进阶。”

  “初阶弟子名为潜元,需精选六至十岁资质上佳之少年(一般来说这个年龄段中越小越好),入派而不必出家(以下各阶皆同),修业内容是传道炼体,外练筋骨皮,内拓脉筑基,洗经伐髓始,元始混然起;满十八年功力者进入上一阶,其余诸人,六年期满而功力未满者,结业返还世间,自选正途,授一阶道士道冠,颁青阳派玉璜一枚。二阶弟子名曰见田,修业是传功授拳,凝神坐道,外吸能量气,环身循精微,内斋心守一,听息敛气意,清升而浊凝,内观有天地;进阶和结业方法同上,结业下山者授二阶道士道冠,颁青阳派玉环一枚。三阶曰含章,修业是传武习剑,气势如虹,内外交体,炼精化气,气结化胎,内丹初生;结业下山者授三阶道士道冠,颁青阳派玉璧一枚,并赠送道名道号,入青阳派谱册,并授以‘道地玉材’之名号。三阶以后,再往上修就称为入境了。四阶曰跃渊,修业是传法炼己,炼丹制器,隔空驱物,御空飞驰,凝气敛神,元婴有体;内丹有神识,初沾玉清味,是为‘玉清’之下品。结业下山者授四阶道士道冠,颁青阳派玉玦一枚;不愿下山者,即使年满六年、未能晋阶,也可留下继续修炼,向五阶冲刺;有志愿者还可转为正式弟子。五阶曰玉龙或玉凤,男弟子颁青阳派青色玉龙佩,女弟子颁青阳派青色玉凤佩,修业是传术炼神,真体玉成,炼气化神,出神入化,灵肉交易,气行化百刃,神缩传肉身。凡常之人进满五阶,至少已积满了九十年的修炼功力,再加上入山前的元阳之功,可谓百年功力,功法大成,遂进入‘玉清’中品境界,如玉龙玉凤飞天,可纵横人世间,远非常人可比,世间就称之为‘异人’,百姓盲目崇拜,有时就呼之曰‘仙人’‘神人’,实质上还是‘异人’的称呼最恰当。”

  弟子们正听得心潮澎湃,掌门却停了下来。遂有弟子奉上紫砂清茶,也许是掌门讲功太久,舌干喉燥了,饮之如甘怡,脸上遂展现出舒然的神态,然后接着往下讲。

  “从四阶开始,每三阶合起来称为一境,分别称为这一境界的下中上三品,每一境界的上品和后面更高一境界的下品是相互搭接重叠的,而每一境界的每一品阶又是都要度劫方能跃升的,每一劫都是进阶中的磨难,同时也是进境中跃升的阶梯。四阶是玉清的下品,五阶是玉清的中品,六阶是玉清的上品,同时也是后面更高一境界上清的下品。”

  “要想将四阶修满进入五阶玉龙玉凤就必须度劫了,否则绝难往上修,这个劫俗称‘地劫’;只有‘度劫’成功的人才能顺利进入五阶从而龙飞凤舞的,但是‘度劫’都是有风险的,所以很多凡常之人修到四阶就戛然止步,不再深修了。如果谁能从四阶成功度劫,跃渊而上,真正到达了五阶的修真境界,那就是人中之龙凤,就真正谓之曰‘玉清’了。进入五阶后的修炼是漫长而艰难的,如果问我世上最难的事是什么,那我告诉你,就是五阶玉龙玉凤的修业,世上很多能人异士、炼气士炼家子,修到了五阶之后,穷极一生,却再也难以向上突破,因为五阶要想修满必须度‘天劫’。修真界有句名言,叫作‘龙凤好修,天劫难度’;那么难修的五阶玉龙玉凤,在‘天劫’面前都变成‘好修’了,你可以想像‘天劫’的难度。”

  “五阶的修业一旦圆满,那就进入六阶玄黄了。六阶玄黄是‘玉清’的上品境界,同时也是‘上清’的入境阶段,称为‘上清’下品,两境界之间本就没有什么绝对的界限。玄黄之人就是真正的所谓‘半仙之体’了,可以开始炼神还虚的探索。六阶玄黄如果还想往上提升功力,增加修为,百度竿头再进一阶,那就只有度‘仙劫’。七阶是上清的中品,之后再往上,八阶为仙,九阶为神,修法各异,就再也没有任何的成规了。”

  “‘玉清’之上,谓之‘上清’。  如果说‘玉清’靠的是天赋加努力,那么欲修成‘上清’,除了天赋和努力外,还有一个可遇不可求的因素,那就是机缘。‘上清’之上,谓之‘太清’。八阶为仙,九阶为神,修真而成的诸仙诸神,肯定都是‘上清’境界了,但是,诸仙诸神也还是要继续修行的,而且要想修成‘太清’也不容易,‘太清’啊‘太清’,那只能说是三界中的神话传说了……”


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