第三百零八章 秦国，我不去也罢
<p>送走了公子芾，田文的双眼注视着案几上秦王送来的国书，语调散漫地问道：“秦王邀请我。去秦为相。我是去，还是不去。”</p>
<p>田文话语刚落，门客的声音成一片倒。众人都反对田文出使秦国。</p>
<p>入秦为相，对田文来说是巨大的诱惑力。人生在世，有几人能封侯拜相。殊不知，管仲为相之功业，令有志之士，心生向往。田文也不例外。</p>
<p>田文将自己和管仲、李悝相提并论，时常说：“我若为相，必如管仲，辅佐明君，九合诸侯，一匡天下。我若为相，必如李悝，辅佐英主，变法强国，争霸诸侯。”</p>
<p>秦王邀请他，去秦为相，正是实现他心中伟大的理想。然，田文见这些门客都劝自己不能出使秦国，心中不喜，问道：“秦国，为何不能去。”</p>
<p>一人道：“秦，乃虎狼。中原诸侯不与之为伍。皆言，君子不立危墙之下。儒家先圣孔子，周游列国，唯独不去秦国。难道还不能说明问题吗？”</p>
<p>又一人接话道：“秦人残暴，以斩首为乐。秦人之举，比恶魔还恶魔。诸侯相争，也不至于秦人这般泯灭人性。”</p>
<p>田文吞了几口唾沫，疑道：“秦人真的以斩首为乐。”</p>
<p>那人见田文不信，忙道：“修鱼一战，秦国斩首三晋8.2万。丹阳一战，斩首楚国八万。岸门一战，斩首韩国万人。前不久重丘之战，斩首楚人两万。公子，秦人斩首近二十万。让二十万人没有头颅，难道还不够说明，秦人残暴。”</p>
<p>田文想起二十几万将士，没有头颅，打了几个寒颤，瞬间觉得毛骨悚然，“诸侯相争，难免有死伤。秦人以斩首为乐，泯灭人性。再怎么说，诸侯也是一家人。怎能行残暴之举，以斩首为乐？卫人公孙鞅为达目的，不择手段，太过于刻薄寡恩。最后却作茧自缚。此人的确该死！”</p>
<p>“公孙鞅罪有应得，被秦惠王五马分尸，真是大快人心。”那人愤怒道：“庶子不死，天理难容。”</p>
<p>“我一直很奇怪，公孙鞅在秦数十载，实行变法。秦国之强，与公孙鞅有很大的关系。秦惠王继位就将先君的重臣，五马分尸。更让我不解的是秦人，没有一人为公孙鞅鸣冤。齐将田忌，为国建功，却被奸人赶走。其部将多有不服，为他鸣冤。”田文问道：“这是为何。”</p>
<p>“庶子之法，诸侯而不用。此乃为何。皆因庶子之法，泯灭人性，毁绝人伦。齐将田忌乃不世名将，率领我军，马陵、桂陵两败魏国。我国扬名诸侯，声威大震。”一人喝道：“庶子，岂能与我国名将相提并论。”</p>
<p>田文问道：“庶子之法，如何毁灭人心，灭绝天良。”</p>
<p>“庶子之法，为求成功，血腥残暴，此乃一也；以斩首论军功，此乃二也；以连坐之法，此乃三也。庶子之过，实乃太多，罄竹难书。”那人愤恨道：“庶子之法，最终惹得天怒人怨。故而秦惠王继位，五马分尸，百姓拍手称快。秦国未乱，反而大治。”</p>
<p>田文想了想也觉得是。魏国变法、齐国变法、韩国变法，不曾有大规模流血事件。然，秦国变法，血色染红渭河。以斩首论军功，此乃魔鬼使然。以连坐之法，束缚百姓。不仅乱纲常，还毁人伦。试问，父子、兄弟、同袍、妻子，相互提防，不同德同心。整日陷入阴谋诡计，提防最亲近的人。</p>
<p>这样的秦国，的确令人可怕。</p>
<p>终秦孝公一生，秦人在庶子之法治理下，不知过的是怎样悲惨的日子。好在，秦惠王继位，五马分尸，凝聚了秦国向心力。秦人拥护秦惠王，击魏国，收河西，行王道，破三晋，击东齐，伐南楚。建立雄图霸业，与诸侯相争。</p>
<p>“上天尚有好生之德。庶子之法，天怒人怨。”田文额角冒出涔涔冷汗，“听诸位之言，我方知庶子之死，罪有应得。难怪，庶子死后，留下的是荒冢一堆，无人问津。”</p>
<p>这时，走进来一人，行礼道：“据闻秦王邀请公子入秦为相。此事，可是真的。”</p>
<p>来者正是苏代。</p>
<p>苏代在燕国姬哙让国、子之之乱，有说之名，名扬诸侯。</p>
<p>齐国也趁着燕国之乱，起五都之兵，攻伐燕国。齐破燕，不足六十日，占领燕都蓟城。</p>
<p>苏代见燕国大势已去，不能施展自身才华，周游列国，寻找明主。辗转流落他国数十载，也未遇见明主。于是，徒留在齐国，安居乐业。</p>
<p>田文听闻苏代的美名，有意将他招揽为自己的门客。苏代见田文贤明好客，也时常与他商谈天下大事。</p>
<p>苏代听闻秦王邀请田文为相，急忙来见。</p>
<p>田文笑道：“我没想到这个消息，散播得速度还真快。今日，秦国公子芾来拜访我，我才知道秦王邀我去秦为相。苏先生是从何处得知。”</p>
<p>苏代笑道：“秦王稷曾在燕国为质多年。我在燕国的一些朋友，也跟着他回秦国。消息渠道来源，我不便明说。公子只需回答我，是否要前往秦国为相。”</p>
<p>“封侯拜相，是男儿之志。”田文答道：“我在齐国身份显赫，但齐王不用我。秦王拜我为相，我怎能拒绝。先生莫非也是来劝说我不要西去秦国。”</p>
<p>“齐国乃富裕之国，文明之邦。也是东方第一强国。”苏代不答，反问道：“公子，齐国不好吗？”</p>
<p>“齐国是生我、养我之土，自然是好的。”田文脸色一沉，又道：“我在齐国不能施展才华，也不能建功立业，留在齐国，只会虚度光阴。先生也曾说，生命有限，建功趁早。齐国不用我，我为何不远去他国，实现男儿的伟志。”</p>
<p>“公子生在齐国，不将自己的才华和谋略，为母国效力。纵使公子前往他国，美名，扬于四海。也会落得天下骂名。”苏代淡淡笑道：“公子殊不知，天下人敬仰公孙衍，而唾骂张仪之事乎？”</p>
<p>田文叹道：“一怒诸侯惧，一安天下歇。公孙衍、张仪之名，我岂非不知。”</p>
<p>苏代对视着田文的双眼，问道：“公子已然知晓，为何还要前往秦国为质。”</p>
<p>田文回道：“大丈夫定当建功立业，岂能空活百岁。张仪之功业，也令天下男儿向往。”</p>
<p>苏代纵声长笑，答道：“张仪是势利之徒。用信义欺骗天下诸侯。无论是三晋，还是楚国皆上了此人的当。最终落得天下诸侯，不信秦，也不与秦为伍。”</p>
<p>“先生之言，我听不明白。”</p>
<p>“张仪仕秦，建立男儿功业，但他结局又如何。天下人骂他不思母国之恩，背信弃义，奸恶之徒。秦国也赶走他。张仪也是响当当的人物，最后人生落得凄凉。莫非公子也想学张仪乎？”</p>
<p>“这…”，田文愣了半响，答不上来。的确，张仪为了秦国牺牲了太多。最终落得人走茶凉，凄惨一生。</p>
<p>“秦国能用则用，不用则弃。公孙鞅是如此，张仪也是如此。”苏代笑道：“公子，也想学此二人，我无话可说。公子执意入秦为相，我在这里祝贺公子。”</p>
<p>田文虽知苏代说得有理，但秦王邀请他为相，也是诱惑力极大。田文说不过苏代，换了一个话题，语调不善，“人事者，吾已尽知之矣;吾所未闻者，独鬼事耳。”</p>
<p>苏代愣了片刻，含笑答道：“臣之来也，不敢言人事也，且以鬼事见君。”</p>
<p>田文抬手道：“先生有何高论。”</p>
<p>苏代道：“高论到没有，愚见到不少。”</p>
<p>田文身子往后一扬，散漫地问道：“我洗耳恭听。”</p>
<p>“我路经淄水，有一个土偶和桃人交谈。公子可知他们说了什么。”苏代有意停下来，注视着田文的反应。</p>
<p>田文听到土偶和桃人交谈，觉得有些不可思议，兴致大起，问道：“他们说了什么。”</p>
<p>“桃人讥讽土偶说:你是西岸之土，被捏制成人，到明年八月，天降大雨，淄水冲来，你就残而不全了。”苏代见田文充满好奇，含笑又道：“土偶也不生气，平静地回答说:我本来就是西岸的泥土，我被冲成泥土，不过是回到西岸罢了。而你是东方桃木雕刻而成，天降大雨，淄水横流，你随波而去，那么你将漂往何处?”</p>
<p>田文听明白苏代话中的意思，陷入沉思。泥土虽不成形，残而不全。但他还是回归故土。落叶归根，这不正是很多人心中的期望吗？</p>
<p>桃木随波而去，又将漂往何方。他的人生是泥土，还是桃木。他想做泥土，就不能随波而去。他想做桃木，何处是故乡。</p>
<p>苏代深知田文，他虽想做桃木，但又不能成为桃木。做了桃木，便没有了家乡。无国、无家之人，不正是最悲凉的吗？无论是公孙鞅，还是张仪，他们选择做桃木。最终的结局就是客死他乡，魂不能归故里。</p>
<p>田文回道：“先生的意思，我明白。想做泥土，就不能流落异乡。想做桃木，就没有故乡。”</p>
<p>苏代见对方领悟了自己表达的意思，含笑点了点头，又道：“现在的秦国是一个四面都有关塞的虎狼之国，公子西去秦国为相，我不知道公子功成名就之后，还能否安然而出，回归齐国。公孙鞅、张仪之事，公子岂没闻乎？”</p>
<p>“皮之不存，毛将焉附”，田文长叹了一口气，眸色深沉，“齐国是生我、养我之国。我的一切，都在这里。我离开齐国，宛如一叶飘萍，没有根基，经不住风浪。去了秦国，我也什么都不是。先生所言，言之有理。秦国，我不去也罢！” </p>
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