第264章 祭祀


说起祭祀,苏清黎想起高阶养尸书中,记载的养成灵尸之法。

通过祭祀的方式,献祭活物,从而让尸身诞生更高的灵智。

类似于少林寺的肉身舍利,接受香客们的朝拜,吸收香火和信仰。

如果神洞之中有祭坛,那或许更有利于她丈夫赵九庭的尸变。

不过,唯一要提防的,就是洞神。

她担心洞神会不会占据丈夫的尸身。

在苗风的引路下,一行人从三苗镇前往虫谷,

人群中有不少熟悉的身影,捞尸人李伏龙、缝尸匠孙秀英、守墓人赵无明、警官刘擒虎……

而他们的目的,不太一样。

李伏龙:“秀英妹子,这里风光真不错,我们去虫谷中逛逛,顺便看看当地的傩戏表演。”

孙秀英:“李大哥,我怕虫子。”

李伏龙:“别怕妹子,我保护你。”

孙秀英:“李大哥你真会照顾人。”

听到两人的对话,一旁的赵无明有些无语,却又忍不住插嘴道:

“秀英奶奶,你是一个缝尸匠,还会怕虫子?”

尸体可比虫子可怕多了。

尤其是那些腐烂、烧伤、车祸……死相都比较凄惨,

而孙秀英要为这些尸体缝尸,让他们以更好的遗容下葬,这个过程是非常考验胆量的。

缝尸匠肯定不会是胆小之人。

孙秀英小声耳语道:“你小子难怪没有女朋友!活该单身!”

赵无明:“……”

他彻底沉默了。

“李大哥,帮我拍张照吧,我很喜欢这里的风俗文化。”

孙秀英拿着傩巫面具,和李伏龙攀谈了起来。

两人仿佛真是来旅游的!

看着不像是演的。

半分真半分假。

如果苏清黎养尸的过程中,无事发生,那两人确实只需要游山玩水就行了。

赵无明要考虑的事情可就多了,他要探一探神洞里的古墓,是否有尸变的可能性。

所以没有心思欣赏风景。

刘擒虎则是观察着虫谷里的环境,搜索关于蛊兽的线索,锁定制造出蛊兽的蛊师。

虽然众人进入虫谷的目的有所区别,

但是又有千丝万缕的关联,所以一同出发,也能互相有个照顾。

……

苏清黎已经去过一次虫谷里的神洞,这是第二次。

她对这里的地形,也逐渐熟悉。

以后即便没有人引路,也能自己出入虫谷。

潮湿的热带雨林中,空气中弥散着腐烂的气味。

之前赵九庭落在虫谷之中,引起了不少植物的枯萎,让虫谷的氛围更加诡异。

不过,这里的气候湿润,很快就能从干旱中恢复过来。

而且能制造干旱的蜚牛已经被打死了,

只要赵九庭不释放他的银色气血,就不会产生赤地的效果,让虫谷恢复原本的生机。

终于,来到了神洞洞口处。

即便是大白天,洞口仍然十分漆黑,散发出阵阵阴冷的气息。

苏清黎有些皱眉,她记得上一次神洞的洞口,被她丈夫赵九庭用大石头封住了。

可是那块大石头,却被人挪开了。

赵九庭那绿油油的目光,也盯着洞口观察,

那块石头足足有数吨之重,虽然他可以轻松搬起来,但是正常人是绝对抬不起来的,

即便是一群人一起上,也不可能做到。

四周的地面上并没有用机器的痕迹。

“蛊虫的气息。”

赵九庭猜测道,

他肾脏里的情蛊隐隐有了反应。

只是不知道是谁操控蛊虫,搬走了石头。

“九庭,蛊兽蜚牛的尸体也不见了。”

苏清黎看着干净整洁的地面,分析道:

“所以操控蛊虫搬走石头的人,应该是那个神秘的蛊师,他可能也信奉洞神。”

听到夫妻俩的分析,刘擒虎立马在四周搜寻起来,也许能发现蛛丝马迹。

如果能搜集到指纹,或者头发之类的DNA信息,那就可以很快锁定蛊师的身份。

……

“风伯,小黑的尸体不见了。”

苗尤儿在洞口周围寻找,甚至翻了翻茂盛的草丛,还是没有找到黑犬的尸体。

“阿尤,虫谷里的野兽很多,也许……”苗风试图宽慰她,

但是苗尤儿想起了萦绕在耳边的洞神低语:

“你的小狗在神洞里,来洞里找我,嫁给我。”

苗尤儿有一种预感,这句话可能不是假的。

只是她不明白为什么神灵要把黑犬的尸身,拖进神洞里。

“为了你呀,我的新娘。”

耳边冷不丁响起一道声音,把苗尤儿吓一跳,浑身直哆嗦。

她又“犯病”了。

洞神在对她说话。

苗尤儿感觉到仿佛有一双眼睛在盯着她,关注着她的一举一动,

她就像是被监视一般,成为了神灵的禁脔。

这让她对洞神充满了好奇与敬畏。

并且下意识扭头看向了不远处的僵尸赵九庭。

“为什么是你的声音?”

“难道你就是洞神?”

“你到底是真还是假!”

苗尤儿有些混乱,因为耳边的虚幻声音,与赵九庭一模一样。

这就让她越发困惑,甚至有一种错觉,赵九庭就是洞神!

可,赵九庭明明是有老婆的僵尸!

苗尤儿觉得自己迟早有一天要疯,就像苗阿和一样!

……

“扎傩坛!”

苗风喊了一声,这是祭祀洞神的第一步。

打开傩神神像,摆放供果、香烛……

这就是布置傩坛。

有着几名傩巫做帮手,苗风很快就完成了这一步,再次大喊道:

“开坛!”

几名傩巫纷纷点燃香火,唱起了请神歌。

他们都戴着傩面具,

充满湘苗方言的声音,带着一层浓郁的神秘色彩。

苏清黎在一旁看着,有几分熟悉感。

类似于茅山开坛做法时的场景,

虽然细节上不一样,但大体步骤差不多。

都是人与神灵沟通的方式。

不过接下来的一幕,让苏清黎感受到了傩巫文化与道教文化,巨大的差别。

“献牲!”

随着苗风主持祭祀仪式的呼喊声,傩巫们将猪牛羊等供品纷纷献上。

紧接着,一头活猪被人牵了过来。

原本苏清黎还没注意到这头猪,因为它被五花大绑,一路上几乎没有发出叫声。

锋利的刀子,扎进了猪的胸口处,划出一道血淋淋的口子,开膛剖肚。

一声惨烈的叫声,回荡在整个山谷里。

苏清黎有些头皮发麻,她第一次亲身体会这种用活牲口祭祀的礼仪。

如果是在遥远的古代,大概不是猪,而是活人吧。

……


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