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第 633章 父子没相认


话说上一章,开驿站的孟令,被师爷找媒婆卖给了偏远山区的包老二。

这包老二,没让孟令失望,发洪水也不怕。还替孟令把她跟黄粱的儿子养到了七八岁。

儿子叫天赐,长得眉清目秀,唇红齿白,村里人都说不像包二。如果是包二的种,应该虎头虎脑才对。

这天赐从小喜欢读书。最喜欢曹操那首《短歌行》,背的滚瓜烂熟。

这一日,天赐正在祖庙背诵《短歌行》。庙外来了一位儒雅的先生,仙气飘飘。先生是被天赐的读书声吸引来的。

《短歌行》:对酒当歌,人生几何?

譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。

契阔谈䜩,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

“小公子,读的着实不错,你可知这首诗词的意思吗?”儒雅先生问小天赐。

“先生您好,母亲只是让我背诵,真不知什么意思?”天赐看着眼前这位干净清秀的先生,如实回答。

“先生,您渴不渴,您先坐下,喝口茶,慢慢讲来。”天赐禀赋聪慧,听先生问话,隐约感觉先生是博学之人,于是虚心请教。

“小公子,有所不知,这篇汉乐府《短歌行》是大名鼎鼎的曹操所写的一首求贤歌啊!这首诗歌以其深刻的情感和独特的表达方式,展现了曹操对人才的渴望与追求。”

曹操,这位历史上赫赫有名的政治家、军事家,他的一生充满了传奇色彩。而这首《短歌行》则从另一个角度揭示了他内心深处对于贤才的急切期盼。

诗中的每一句都饱含着曹操的真诚与热忱,他以酒为引,抒发了自己对贤士的渴望之情。"青青子衿,悠悠我心",表达了他对有才华之士的敬仰;"呦呦鹿鸣,食野之苹",描绘出一幅欢乐祥和的景象,寓意着他期待与贤才共享美好时光。

然而,曹操的求贤之路并非一帆风顺。在那个动荡不安的时代,人才的流动极为频繁,竞争也异常激烈。但曹操并没有因此放弃,反而通过各种方式来吸引人才,展现出他作为一名领导者的魅力与智慧。

正是因为有了这样的胸怀和决心,曹操才能在那个风云变幻的年代里招揽到众多杰出的人才,建立起强大的势力。而这首《短歌行》也成为了他求贤若渴的真实写照,流传千古。

“先生,曹操是一代枭雄,他是我的偶像!”天赐一本正经的说。

仙气飘飘的先生不是别人,正是当年那个不能护孟令母子周全的黄粱啊!这黄粱赶路,路过祖庙,被天赐的读书声吸引过来。天赐与黄粱均不知彼此是亲父子。

“先生,您真有学问啊!”天赐给黄粱敬茶,一本正经的说。

“小公子,你父母呢?”黄粱不禁对天赐产生了兴趣。殊不知,骨子里的血缘关系让两人即使从未见过,见了反而莫名的亲切。

“前边的驿站是我家的,先生如果赶路累了可以到客栈休息片刻!”天赐看着先生风尘仆仆的样子,热心邀请。

“谢谢小公子,我还要赶路,就不谢了。等回来,如果还路过此地。一定到你家客栈休息!”黄粱着急去给一位友人看病,需要赶路,谢绝了天赐挽留,继续翻山越岭去了。

父子没有相认。但有了第一次接触。

升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉  初六:允升,大吉。  九二:孚乃利用禴,无咎。(变:  六二:鸣谦,贞吉)。  九三:升虚邑。  六四:王用亨于岐山,吉,无咎。  六五:贞吉,升阶。  上六:冥升,利于不息之贞。

升卦象征上升、进步,具有大亨通、顺利的含义,可以见到伟大的人物,不必忧虑,往南方出征吉祥。初六爻表示允许前进,非常吉利;九二爻则说明只要保持诚信,就有利于祭祀活动,没有灾祸(变化后的六二爻意为谦逊而声名远扬,坚守正道可获吉祥);九三爻说上升到空虚的城邑;六四爻表明君王在岐山祭祀,吉祥且没有灾祸;六五爻表示守持正固可获吉祥,登上台阶步步上进;上六爻则意味着在昏暗中前进,有利于不停息地坚守正道。


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