第324章 农名
后世实时弹幕——
“不得不承认,华夏文化最牛逼的就是春秋战国时代百家齐放诸子百家。”
“百家争鸣时候,阴阳学说吊打道家。”
“回复楼上:老子的道家思想是所有百家的老师。”
“回复楼上:你去查下阴阳家的前因吧,远的不说。
阴阳家脱胎于道家,你知道的大多数的学家。
比如法家、儒家、兵家、墨家、都和道家有很深的关系。”
“看了很多关于诸子百家的思想,发现后世儒家融入了各家学派学说。
而且民众的思想观念被诸学派深深影响。
成为汉族的思维底层逻辑。”
“邹衍和鬼谷子谁更厉害?”
“两人都不是一个赛道的怎么比?”
“诸子百家之首是易经,百家离不开易经。”
“这个邹衍八成是读过山海经。”
“估计是古人也有出海的,然后记录了下来,又恰巧被邹衍读到了,所以有了大小九州说,类似这种情况,人不可能凭空想到没有出现的东西。”
“阴阳家不是从道家分支出去的吗?”
“阴阳家应该是巫分出去的,道家也是。
先秦以前本身就是巫为正统。
后面阴阳家和道家部分思想融合,最后出现了道教。”
“我很好奇,老子和邹衍就已经很牛逼了,这个发明五行学说和阴阳学说的是谁,是伏羲吗?不是他发明了八卦?”
“阴阳学说是易学最根本的本质所在。
易学的一切都是围绕阴阳所展开的。”
战国。
邹衍摇头苦笑道:“后世人都说我厉害?”
“缪赞了!”
“这个时期的很多事情,后世人无法搞懂。“
“而后世也有很多东西,是我们这些古人无法理解的。”
“这难道就是跨时代的鸿沟?”
【农家代表人物许行。】
【有人也许对这个农家学派没有什么太大的印象。】
【其实农家学派在当时算是个大派。】
【许行的农家思想是借着“神农氏”之言为基础的延伸。】
【主张就是要重视农耕。】
【重农、重民。】
【许行认为各国国君应该顺应民心,体恤耕种的辛苦。】
【不能巧取豪夺,剥削百姓。】
【要注意节约。】
【农家的书籍有很多也已经失传,只有只言片语在其他书籍记载有。】
【就比如说在《管子》一书中记载。】
【农家对灾害问题,进行了五害归纳。】
【百姓是靠着耕田讨生活,要是遭了灾。】
【贤明的统治者应该急时解决灾害的问题。】
【百姓免受灾害之苦,才会拥护。】
【农家还提到了水灾对耕田最为危险,应该受到重视。】
【农家认定农耕是一切的来源。】
【想要富国安民。】
【就要提倡耕田。】
【商业相反,商人们创造的不是财富。】
【他们只是买贱卖贵。】
【两者付出的不一,收获的更是不一。】
【所以农家提倡农本商末。】
【这是战国时期的说法。】
【简单一点说,就是后世一些朝代的重农抑商。】
【有不少人估计一看这个思想,就会觉得太过偏颇。】
【农耕是很重要,但是商人同样重要。】
【历朝历代繁荣的朝代,不就是提倡经商才富足了起来。】
【尤其是现代国与国的贸易。】
【商人就更加重要了。】
【其实这说的也对,只不过咱们要看当时的大环境。】
【那可是战国,动不动就打仗的时期。】
【又没有那么发达的运输通道,国与国的贸易肯定是没法比。】
【在当时来说,农业发展是非常重要的。】
【不谈其他的,只谈打仗。】
【有句话说得好啊,兵马未动,粮草先行。】
【一打仗,粮食就紧缺啊。】
【老百姓就容易挨饿。】
【所以农家提倡的重农并没有太大问题。】
【也是因为大环境需要农家的这部分思想,所以当时农家思想才能脱颖而出。】
【只不过,农家还有一部分思想,比如鼓吹人人自食其力。】
【或者闲时贤人和农户一起下地耕田。】
【也确实有点异想天开了。】
后世实时弹幕——
“人人自食其力多好啊,去除贪婪。
那才是一个真正美好的人间。”
“回复楼上:喂,这么天真吗?”
“农家思想出发点也许是好的,不过禁不住推敲。
农家主张闲时诸侯和贤人和百姓一起耕种。
孟子在看了农家的思想,直接批评。
这在孟子的所著书上是有记载的。
孟子说,农家提倡的自己种田自己吃,太过理想化,有违市场的规律。
比如说,农户要种田,需要工具。
就用粮食去换工具。
而手工业者打造农耕工具,也需要粮食,便用工具换取粮食。
这就是正常市场的规律。
难道你让手工业者去种粮,不打农耕工具了?
又或者兼职,那还是回到了原点。
孟子还说,治理天下就该符合规律。
而且治理国家的人,不应该又治国又下地耕田。
治国是个很专业的事情。
天下之事,分大事和小事,并不能混为一谈。
具体孟子的说的原意,可能有误,但基本上是以这个逻辑点批评的。
事实证明,孟子说的是对的。”
“这么一看,格局和眼界高下立判啊。”
“怎么说呢,农家思想有一部分还是可以,比如说提倡农耕。
不少学派也吸收了有用的部分。
后世的朝代,一旦皇帝贤明。
就会鼓励农耕,发展农业。”
战国。
孟子摇了摇头,叹息连连。
其实他主张中,也有所谓的民为贵,社稷次之,君为轻。
就像后世人说的那样。
思想学说,出发点也许都是一样的。
只不过因为人的思想不同,产生的思想学说也是百花绽放。
【名家。】
【这个名家嘴过很多学派。】
【基本没有一个学派能嘴过它。】
【还被后世人称为杠精的祖师爷。】
【有人形容名家,就是诡辩。】
【庄子甚至说过名家,能胜人之口,不能使人心服。】
【意思就是说,名家会曲解人的本意,以辩论让人无法反驳。】
【却无法让人心服。】
【历史上比较有名的名家代表之一就有惠施,那个和庄周辩论鱼之乐的家伙。】
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