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第2578章 献俘仪式


第2578章  献俘仪式

        八月十五。

        天还未亮,宣德门前已是灯火通明,入内内侍省、枢密院、御史台、礼仪院、太常礼院各司其职,正在紧急搭建献俘仪式的现场。

        入内内侍省负责布置宣德门门楼前楹的御帷,以及庆典当天所用的御座。

        当然,御座是现成的,只需要从内朝抬至宣德门门楼即可。

        在场的各个机构中,入内内侍省的工作,无疑是最轻松的。

        最忙的当属礼仪院院,他们不仅要划分好各部门的位次,还要负责检阅献俘仪式所需的礼乐。

        同时,他们还得培训参加献俘仪式的俘虏,免得俘虏们出了什么岔子。

        如果献俘仪式出现问题,最先受苛责的必是礼仪院。

        好在礼仪院知院李维,本身便是遍览群书的大家,十岁,能咏古乐府、诵史诗百余篇,尚未及冠,就能遍读九经,尽通其义。

        论儒学造诣,李维丝毫不输后周时期的大儒张昭。

        少顷。

        晨光微熹,现场的搭建工作也迎来了尾声,没过多久,朝中文武百官便相继来到宣德门前。

        按照献俘礼,朝中文武百官及诸方使节当一如大朝会时的班序,分立东西二班。

        然后,由枢密院长官或者次官,立于中间,站在枢密院正副使身后的便是参与献俘的将校官。

        站在将校官之后的便是俘虏。

        各班次就绪后,天子以常服从内东门而出,诸官依次迎驾,最终,天子升御座,与楼下百官正式见面。

        百官横行向北,三拜天子,由宰相引领百官上奏‘圣躬万福’,如此反复三次,礼毕。

        百官归位,献俘仪式正式开始。

        其后,由翰林学士立于城楼南面,宣昭此次战事胜利,以及被俘人员的身份、罪责等。

        此谓,昭告天下之意。

        既能宣示大宋武德充沛,又能震慑宵小。

        宣诏完毕,由枢密院正副使领衔,在礼仪院的引导下,将校官和俘虏先后登场。

        并且,天子将会当场给被俘者定罪,或是就刑,或是释放。

        受刑者,当即押送至法场受刑,释放者则现场三拜谢恩。

        至此,献俘仪式大体结束。

        最后,百官称贺,三拜天子,枢密院奏称‘礼毕’,百官送别,天子乘舆回内朝。

        其实,若是按照礼仪院的奏请,献俘仪式还要更加繁复。

        经过祭宗庙、宜太社、告武成王庙、师奏凯旋等等一系列的礼仪,最终才会来到宣德门举行献俘仪式。

        如果按照礼仪院的设计,这一通下来,至少大半天去了。

        李杰嫌礼仪太过繁琐,索性直接跨过前置,一步到位,直接从宣德门开始。

        不仅如此,李杰还下诏礼仪院,如果以后仍然举办献俘仪式,当以此次为例。

        依照这次的规制来办,李杰只需要在宣德门楼上的御座露面即可,剩下的事自然有别人去做。

        省心!

        并且,这么做也不会造成什么恶劣的影响。

        献俘仪式的本质是为了宣扬大宋威仪,只要大宋一直能够保持强盛,礼仪简单一点,也不会影响最终成效。

        拳头大,才是硬道理。

        如果拳头不够硬,献俘仪式办的再怎么盛大,也无法威慑他人。

        天色大亮。

        百官皆已就位,诸方使节,也早已到场。

        使节方阵中,高丽使节韩祚,先是看了看宣德门前的文武百官,然后又瞧了瞧远处密密麻麻的城中百姓。

        看到如此盛景,他不由发出一记发自内心的感慨。

        “大宋威武!”

        同时,他心里还生出了一丝妄想。

        若是哪天,高丽能办一次类似的献俘仪式,便是让他现在就死,他也是心甘情愿的。

        想了想,韩祚的嘴角生出一缕苦笑。

        他当然明白,这绝对是痴心妄想。

        别的不说,高丽有宣德门这样雄威的城门吗?

        没有!

        更别说,汴梁城中生活着以百万计的百姓。

        如此雄壮之巨城,就是再过百年,千年,恐怕也不会在高丽境内诞生。

        高丽,小国寡民也。

        有生之年,能在大宋看到如此盛景,韩祚已然心满意足了,更多的,都是奢望而已。

        与此同时,大理、吐蕃诸部、回鹘、交趾等小国的使臣,也相继发出类似的感慨。

        不愧是天朝上国,真真印证了那句话。

        ‘中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。’

        单单五礼之一的军礼,便如此盛大,若是五礼之首的吉礼,又该是何等光景?

        (古代有五礼之说,以祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠(及冠)婚(婚礼)之事为嘉礼。

        其中,吉礼为五礼之首,而献俘仪式,虽然兼具吉礼和军礼,但分类仍是归于军礼)

        吉时一到,李杰准点赶至宣德门。

        “陛下驾到!”

        “迎!”

        话音刚落,寇准领着百官高呼。

        “圣恭万福。”

        反复三次,百官归位,翰林学士承旨兼判礼仪院事李维出场,立于宣德门南面,宣读诏书。

        “前月二十日,河北路兵马都钤总管王德用大败契丹,生擒契丹北院枢密副使,兰陵郡王萧普古……”

        宣德门前何其广阔,单凭李维一人的声音,即使他将嗓子喊破,也难以传至众人。

        况且,让一个高阶文臣大吼,成何体统?

        故此,李维每念一句,就有专人负责高喊,一人传一人,直至传遍宣德门前的每一个角落。

        远处。

        宣德门前的御街两侧,挤满了大量的围观人群。

        这次前来围观的人比上次大军凯旋之时的还要多上几分,但令人惊讶的是,当宣诏之声传至附近,拥具数万人的御街两侧,竟然出奇的安静。

        虽然不至于落针可闻,但也确实无人喧哗。

        注意到这一神奇的表现,在场的诸国使臣愈发的惊叹。

        上国百姓,果然知礼守节,不是我等小国寡民可比。

        (PS:这里,感谢一下罗斯福特大佬的指正,前文的标题有误,凯旋本就有着归来的意思,加了‘而归’二字,确实是语文老师看了都沉默

        只是,作者没有修改标题的权限,没法修改,抱歉,见谅)


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