第三章 长生诀

　　大唐之武道，秉承炼精化气、炼气化神、练神返虚、返虚合道一脉的道家思想。

　　其中先天才是真正的登堂入室，也即是主神殿评价之中，修行之门槛，一级超凡之力，对应到遮天里面，便是轮海秘境，修炼之始。

　　杨乾在主世界遮天里面，修为自然不止轮海。

　　世界的不同，修行体系不同，若是杨乾实力强大自然可以无视，但他如今不过灵魂转世，是以降临此界以后，杨乾也没有试图修炼遮天修炼体系，而是融入大唐之中，修行此界武道。

　　大唐武道的先天，乃是炼气化神的起始，欲入此境，必然要领悟一种特有的意境。

　　四大奇书自不必提，皆是直指破碎虚空之道。

　　而其他高等武学，如邪王的不死印法，天刀的天刀九问，宇文阀的玄冰劲，这些武学皆承载着创造者的武学意境，那些大族宗门的人，之所以能那么小年龄便突破先天，皆是来自于此点。

　　杨乾未突破先天，也并非仅仅是因为重视长生决的原因，还有着他试图参悟自己的意境，为未来的宗师之道，天人之境做铺垫的想法。

　　长生诀乃是黄帝之师广成子所着，其中还蕴含着战神图录的部分奥秘。

　　杨乾未见过战神图录，是以也不清楚长生诀有战神图录的几分威力，但仅仅是接触到的部分，就足以令他赞叹不已了。

　　长生诀修炼的关键在于七幅图，其中分别蕴含着五行阴阳之道，原著双龙修炼有成的便是阴阳二图，他们借助彼此双修，天时地利人和皆备，所以才能修炼这门自古以来便没人修成功过的功法。

　　对此杨乾不置可否，双龙乃是此方世界的主角之一，身负大气运，修炼成功没什么好说的，而他不一样，若是想和双龙一样修炼长生诀，怕只有死路一条，何况他也不屑于此。

　　解析甲骨文，心灵圆满，真正对其形成掌控，而非靠运气，这才是他应该做的事情。

　　知其然，不知其所以然，也难怪原著双龙未能破碎虚空，甚至连天人之门也没迈入。

　　这之中固然有错过了修炼筑基的黄金时期的原因，但同时也有这方面的原因，要知道后来邪帝舍利、和氏璧早已弥补双龙的缺陷，他们也还是止步于大宗师。

　　杨乾修炼自然不想如此，是以他花费数年时光，一点点解析长生诀上的甲骨文，试图真正掌控这门功法。

　　而如今，显然未让他失望。

　　他修炼的是正版的长生诀，自然不可能像双龙那样单练，而是七幅图一起，外加甲骨文总纲。

　　先转五行，后化阴阳，天人化生，直至最终破碎。

　　杨乾对长生诀大肆赞赏，不是没有原因的。

　　长生诀源于战神图录，但却又有所不同，其中可以说蕴含着天人破碎之道，修炼初期虽难，但一旦入门，便是直通天人。

　　从理论上来说，长生诀乃是嵌合天地自然奥理的窍诀，而非寻常武学，是以被称之为奇书。其理念是人身乃一小天地，身外又是另一天地，内外天地交汇，浑成一体，成就天人合一，也既主神殿之中的三级天人之境。

　　长生诀修炼之初便极其特别，难度极高，首先要求修炼者不能有半点内力，其次需要修炼者以无意之意修习。

　　而大唐里面的武者得到此书之后，因为体内早就有内力，两功相冲，故无法修习，非练武之人得到此书，因为深知此书不同凡响，刻意用功也无法达到无意之意。

　　杨乾自然不受这些限制影响，若说功力，他在修炼长生诀之前就已经废掉了，这也是为什么他落后那些各大势力一流天才的原因，而无意之意，在正版长生诀里面是没有要求的，不然广成子又怎么将其传授给弟子，何况就算有，以杨乾三世为人的心境，也足以。

　　一想到这里，他有点走神。

　　大唐世界的修行环境很有东方特色，可谓是越到后面越是修行衰微，直到末法时代出，武道断绝。

　　长生诀创作者广成子，乃是上古时期的人，那时乃是大唐世界的巅峰时期，天人一大把，破碎虚空的也接连不断，修行盛世可以想象，而长生诀有这样的威力不足为奇。

　　所以杨乾好奇，上古时期到底发生了什么事情，以至于大唐武道衰微至此。

　　要知道三皇五帝至诸子百家这段时间，之中不知出了多少强者，那怕只是其中部分强者留下传承，怕如今大唐也不至于此，只有四大奇书纵横人间。

　　四大奇书之中，天魔策玄奇非凡，乃是天魔苍璩所创，共分十卷，每卷各有其奇特之地，而其中道心种魔大法更是整本书之中的精华，蕴含破碎虚空的奥秘。慈航剑典则是地尼所着，她在创造慈航剑典之时，多有借鉴天魔策的内容，而修炼它的人也少有突破天人之境的存在，更别说破碎虚空了。

　　按杨乾的看法，四大奇书其实可以排除慈航剑典了，因为其创造者地尼本身都不知道有没有破碎虚空，后代之中明文记载的唯有秦梦瑶步入死关，也不知到底是否破碎虚空。

　　如此，又怎么有资格其他缔造过破碎虚空强者的另外三本奇书其名呢。

　　上古以来，诸强之传承，又为何一一消散呢？

　　“这之中到底有什么样的秘密暂且不说，现在还是先突破为好，不然恐怕外面的人都要急死了吧。”

　　杨乾皱眉，随后放下，开始专心致志的修炼起长生诀。

　　后天之境，炼精化气，主修十二正经，奇经八脉，依次贯通，气行周天，到最后只剩下任脉、督脉，在贯穿两者以后，再领悟一种意境，便可称之为先天。

　　高等武学，则是反过来，先领悟意境，真气带着意境，威力倍增，通脉轻而易举，先天之境也就那么成了。

　　低等武学和高等武学差距太明显了，修炼低等武学的人有可能四五十岁才刚刚入先天，而修炼高等武学的人则年不过双十便成就先天，二者之间天差地别。

　　“也难过大唐里面门阀宗门为主，寒门草根难出头。”杨乾感慨道，话虽是这样说，但他并没有改变这样状况的想法，或者说现在没有。

　　


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