第153章 来自故乡
当下,尚书台的配置总算是成型了。
曹髦的名单之中,也就剩下一个荀勖还不曾就位。
在完成了少壮派的逆袭之后,庙堂顿时热闹了不少。
最为热闹的就是曹髦的内臣会议了。
这些内臣们聚集在太极殿内,对往后的国策提出了各种各样的想法。
两汉的士人本来就不缺乏胆魄,而当下大魏的士人是更进一步,他们的想法确实很激进,给头次参与内臣会议的毌丘俭都带来了不小的震撼。
当下大魏的道路愈发的明朗起来,通过多方面的改革,已经算是走出了自己的道路,跟后汉已经大不相同。
内臣们聚集在这里,所商谈的也只是那几件事而已。
如何提升庙堂的收入,如何增加户口,如何提升百姓的生活水平,以及增强军事力量。
看着周围这些脑洞大开,口水四溅的大臣们,毌丘俭的眼神里满是惊诧。
他那种悠闲自得的状态,都被这些人给打破了。
大魏的国运就掌握在这些人的手里?
在钟会的带动下,这些人似乎都非常的着急,他们都很急切的想要多做出点事情来。
光是在提升收入这方面,毌丘俭就听到了很多疯狂的想法。
其中包括但不限于“开放民间私铸钱币事”,“清点商贾家产,两万钱上家产者缴纳一半家产”,“贩卖公田”等等离谱的想法。
好在,这些只是大家的想法而已,事情还没有走到那一步去。
只是曹髦对自己的内臣们极为的纵容。
毌丘俭从未见过如此的内臣会议。
要知道,在明帝那会,毌丘俭也算是明帝的内臣亲近,也常常跟着明帝参与决策。
但那时的决策,跟如今这伙人所做的事情完全不同。
正规的内臣决策,往往是大家心平气和的坐下来,由侍中提出决策的内容,大家相继发言补充,最后由皇帝定夺。
而如今发生在眼前这个,这像是一群疯子聚会,大吵大嚷,甚至打断彼此,争得脸红耳赤。
毌丘俭几次想要开口,可看到坐在上位的曹髦没有半点要阻止的意思,也只能硬着头皮看他们继续商谈。
曹髦坐在上位,无论自己麾下的内臣们提出了何等离谱的想法,他都不会觉得生气,只是笑吟吟的听着。
他之所以要庙堂多少壮派,就是为了能让庙堂更有活力。
过去的那个内臣决策,那只是大家在互相争夺利益,彼此权衡,割让与掠夺。
为什么过去的内臣们会那么和睦的坐在一起聊天呢?
他们都是聚集起来割肉的,分配在到达这里之前就已经做好了,当然会和睦。
而在现在,好歹这些人的想法出发点都不是在自己或者宗族的利益之上。
这就足够了。
反正不靠谱的想法也不会被采纳。
众人商谈的很是激烈。
可他们确实又能拿出不错的决策来。
例如钟会就认为要继续加大对善事府的投入,并且要求尚书台尽快将各项新发明推广到天下各地去,哪怕是亏钱也得用。
另外,对于那些新生产出来的化肥,钟会也提出了增加生产线的构想。
东平王正在想办法增加其生产效率,通过别的方式来进行。
而在提高百姓们的生活水平上,张华则是提出了保息之政。
大概就是庙堂出钱来履行国民福利,给予百姓们一個最低保障,对各类百姓们进行不同的救济和庇护,提升百姓们的生活水平。
这项看似跨越了时代的政策,实际上在周礼之中就有记载,是属于很古老的仁政。
这个政策被称为保息六养。
一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。
这就是古代的保息六养,第一个就是关爱孩童,第二个是赡养老人,第三个是指那些鳏寡孤独者,第四个才是穷人,第五个是残疾人,第六个是有钱人。
至于为什么有钱人也在救济的行列里?其实这不是救济,是指国家不能从富户手里劫掠钱财,要让他们得到安宁。
两汉也倡导这种六养,故而,常常能看到两汉皇帝会主动下令,拿出布帛和粮食赠送给孩童,老人,穷人,残疾人等等,这种行为还是全国性的。
而这种六养当然不是像后世那样的庞大,是一种不频繁的行为,是时不时进行救济和保障的,不是年年都有。
而且会因为皇帝而各异。
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若是遇到文帝,能常常得到救济,若是遇到晚年武帝不让你捐钱都算是厚待了。
从汉到魏,很多福利体系都没了,这种保障百姓的制度几乎全部消失不见,直到北魏时期,开始汉化,又重新设立福利体系,供养七十岁以上的老者,推行救济贫民消灭贫困。
而北周继承了北魏的救济贫民,北齐则是继承了消灭贫困它们真正做到了物理意义上的消灭。
众人谈妥了许多事,决策结束,群臣们相继离开。
毌丘俭还是没能回过神来。
直到曹髦主动开口,“大司马,这跟过去是不是不太一样?”
看着面前笑呵呵的曹髦,毌丘俭却感慨道:“确实不同。”
毌丘俭也不好形容,但是这种决策会议看久了,他竟然还觉得挺有意思的。
曹髦抚摸着下巴,继续说道:“十一年,便已经有了这般改变,再过十年,大魏定然会是一个盛世”
曹髦的眼神里充满了期待。
毌丘俭对此倒是很赞同。
不说别的,以大一统的基础,只要能平稳统治个十余年,那定然就是个盛世。
“朕并不打算再出兵讨伐了接下来的时日里,便安心发展内政就是,不过,朕很想跟远方的诸国都建立联系尤其是如日中天的波斯”
“波斯?”
毌丘俭有些茫然,他从未听过这个称呼。
曹髦则轻轻皱起了眉头,“诸葛绪应当也差不多达到了月氏人的地盘吧?”
“只是这一去一回,也不知要走多少年”
贵霜,蓝氏城。
诸葛绪仰起头来,注视着远处的城池。
此刻的诸葛绪,看起来格外的沧桑,他的脸几乎都被茂密的胡须所遮盖,加上他本身的消瘦,几乎都看不出原先的模样来。
而随行的众人,也大多如此,减员很是严重。
等这一行人到达此处,已经有百余人倒在了道路上。
诸葛绪强忍着心里那深深的疲倦,注视着远处那高大的城池。
此处的气候还算不错,不是很冷,也不是很热,道路修建的很是平坦,这条通往王城的道路,甚至还是专门用石头来铺设而成的,能看到上头的雕刻。
看到这条道路,诸葛绪便暗自摇着头。
听闻这些都是贵霜原先那个波调王的杰作。
这位跟孙权极为相似的君王,在晚年开始发疯一样的大兴土木,他打造了一条很长的道路,用最精美的石头所铺设而成,两旁还用栅栏来进行装饰,他本来还想要在四个城门打造四条道路,从蓝氏城延展出去,到达各个领地。
可他的这个想法还没能推行,人就已经病死了。
说起来,他这么一病死倒是让很多人活了下来。
而在这位功过都很大的君王逝世之后,贵霜的日子就一天不如一天,如今的他们,距离灭亡已经不久了,早已被敲响了倒计时,甚至一度成为了敌人的附庸。
可这条精美的道路却还是在这里,远处的城墙也是那么的高大,只是两旁那些瘦弱,露出了森森肋骨的百姓们,却跟这精美的道路,高大的城池有些不符。
这些本地人惊恐的看着忽然出现的骑兵,哪怕是有本地的官员们站在一旁,他们也很惧怕,甚至更惧怕他们本地的官员。
早在离开沙州之后,贵霜的官员们就与诸葛绪相见,随后一路禀告,又亲自带着诸葛绪前来拜见他们的君王。
这些官员们对诸葛绪非常的亲近,完全没有诸葛绪所想象的那种疏远或者警惕。
甚至有官员主动向他行礼,激动的询问中原的情况。
负责翻译的人说:这些月氏人一直都认为诸葛绪等人是来自他们的故乡。
其实,月氏人过去就居住在张掖,敦煌等地说是老乡还真的没什么问题,后来他们被匈奴人击败,跑到了沙州,也就是西域。
再后来,他们又被乌孙人击败,一路又跑到了大夏,并且在这里进行扩张,对当地人进行了降维打击,最后其中一部建立了贵霜
而大魏的史学家们,一直都认为月氏人是羌所属,称他们为羌虏。
被这些人当作是乡党,诸葛绪一时间也不知该说些什么,但是考虑到这对目前的局势有利,他也就暂且认下了。
甚至他还叫来了几个敦煌出身的随行者,告知那些官员们,这些人就来自你们的故地。
这一路上,他们都受到了很大的礼遇。
月氏人对中原王朝一直都挺尊崇的,像波调王甚至还要千里迢迢的派遣使者去朝贡要册封。
在他们看来,来自自己故土的国家,是强大而又神秘的。
而月氏人的模样跟当地人的模样却是不同,当地人肤色普遍黝黑,而这些从凉州一路跑过去的月氏人,模样跟中原人有些相似,反正不是黝黑皮肤的。
而他们,如今终于是来到了月氏的王城。
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