第131章 学会说不
吕林兰说:“先就说到这儿吧。车厢狭窄,地少人多,还是不宜太嘈杂了。”
这话,表面上主要说的是自己,其次说的是正在跟自己说话之人。实际上,吕林兰前面并没说话,说话的主要是东方以巧和翁良田。因而这话指向的,就是这两人。尤其是其中的主导者翁良田。
这句话,就是吕林兰的最后反应。
东方以巧原本是等着吕林兰帮忙做个决定,结果见到吕林兰并没有做出选择,只是强硬地中止了谈话。
因为心性,决定了东方以巧不会率先从对立的角度去思考问题。她想的是,为什么吕林兰是这种反应。她知道自己处事稚嫩,吕林兰处事老辣,她想从吕林兰那儿学习学习。
之后,翁良田倒并没有死缠烂打。反正都在一个车上,反正还有很多天,有的是时间。
同时,翁良田也感觉到了来自吕林兰的抗拒之意。心想,可能是因为自己太急切的缘故。看来,要缓缓才行。
——
于是车厢就安静了下来。
不错,前面当翁良田说到十方城做事不容易的时候,车厢内其他人就逐渐停止了说话,都想听一耳朵。
此时翁良田一旦住口不说,车厢内就没人说话了。
没人说话,车厢内部也就安静了。
内部一安静,外部的动静很快就凸显出来了。
车辚辚马萧萧,骑着马,负责押送货物的护卫,弓箭并不在腰,而在背上。
田野的景色,对于一直住在大都市的人来说,头一眼,看着亲切;看久了,也就那么回事。
不过,东方以巧看了一会儿,转头问吕林兰:“吕姐,我怎么觉得这些庄稼种得很好呢?至少比我种得好。”
吕林兰说:“那并不是种得好,而是空气中灵气较浓的缘故。如果你在这儿种,相信比一般人种得更好。”
“哦,原来是这么回事。”
简单的几句问答,让东方以巧感到吕林兰对自己态度并没改变。
那么,前面那事,中止一下,就是很高明的方法了。
往这个方向去想,东方以巧很容易就得出了结论。现在离十方城还有两千多里,车队日行五十里,二十日一千里,要一个多月才会到达。到不到缠心坞做事,原本就不需要现在做出决定。因而先中止,然后再利用这么多天的时间,好好考虑一下,一定比仓促之间做出决定要好得多。
东方以巧觉得自己长见识了。
——
其实吕林兰的意思并不是这个。
缠心坞的事,没什么值得考虑的。就算自己猜错了,缠心坞并不是青楼,而是正经的商铺,也完全可以不去。
按照正常的步骤,到十方城之后,吕林兰二人应该先找客栈住下,而不是急于找事做。
住下之后,再去了解熟悉城市街道和商铺,其重点,自然是龚学林的商铺。
具体找哪家商铺做事,还得看看那家商铺跟龚学林的商铺有没有联系。
没有联系的话,位置相近也行。
因而绝对不应该在此时路途之中,就把做事的地方决定了。
更何况,那个翁良田一看就不是什么好人。
——
假如翁良田真的是个忠厚之人,缠心坞也是正经商铺,也就是假如一切都是好的。
那么,答应翁良田,跟他一起,到缠心坞做事,等于翁良田帮了吕林兰二人很大的忙。
翁良田为什么要帮这么大的忙呢?
没有理由。
所以,前面的假设不能成立。即:并非一切都是好的。
正所谓理下于人必有所求,天下没有白吃的午餐。
一个陌生人,没有理由地无端对自己好。
所以翁良田必有图谋。
有图谋,却秘而不宣,于是该图谋也就是不可告人的图谋,简称阴谋。
——
这些,吕林兰一下就想到了,并不需要花时间思考。
真要说,需要花时间思考的,也有。
那就是,修仙世界,不是应该遇到抢劫的嘛,为什么遇到的是骗子?
要知道,骗子,通常出现在和平盛世。
乱世,不管什么不好的企图,都可以明目张胆地显露出来。因而乱世不需要骗子。
修仙世界虽然不算乱世,但这种世界重实力不重秩序,其文明程度,就相当于野蛮世界。
现在,翁良田一个金丹,瞄中了一筑基一练气自己两人,居然只是行骗,而不是蛮力强迫,这倒是非常奇怪。
这自然不是正常现象。这里面一定有什么特殊的原因。
不过呢,不管是什么特殊原因,所造成的结果,却是显而易见的:堂堂一个金丹修士,面对筑基女修,居然不敢抢劫,只是行骗。
这个现象的本质却是,至少,这名金丹修士自认为没有把握打得过筑基女修。
——
成都武侯祠有副对联,其中写道:不审势,则宽严皆误,后来治蜀要深思。
这说的是,诸葛亮在宽严上面把握得挺好,但是,由于没有审时度势,或者虽然有,但审时度势不到位,所以再好的宽严手段都是一场空。
这是事后诸葛亮,挑起诸葛亮的毛病来了。
对联里面讲的审时度势,到底指的是什么?用褒义词去讲,指的是历史趋势。用中性词去讲,指的则是最终胜利的归属。对联作者认为,应该顺历史潮流而动,首先判断胜利者是谁,然后再去追随,那么,最后的胜利就一定属于自己这一方。
不说对联思想的好坏,只说,对联中,把审时度势提到更高层次上的做法,也还是具有一定道理的。
事有大事小事,又有轻重缓急。有长期的事,也有短期的事。各种事情掺杂在一起,不能见到什么事就做什么事,心中应该有个准绳,明白什么事优先,牢记什么事不能受到影响。
吕林兰认为,当前,相对长期的事,也是最重要的事,也就是接受了中庆元的聘用,为龚永言照看龚学林。
而此刻,正在赶赴十方城途中。往前面倒数若干天开始,吕林兰就在放手让东方以巧做事。放手让她做事,有两个原因。一是因为吕林兰想收敛一下自己,二是想要培养一下东方。
现在,遇到翁良田了。
不知道是什么原因,让金丹翁良田感觉打不过吕林兰,没有抢劫,而是上来行骗。
应付这样的事情,对吕林兰来说,非常容易。但是,东方以巧呢?
人嘛,总得经历一些事情,然后才能长大。因而吕林兰决定,只要没有遇到最坏的情况,自己还是不理翁良田这事了。这事,尽可能让东方以巧自己处理。
——
吃饭的时候,翁良田是跟车队吃的。男人嘛,对吃食总是不怎么在行。
但是,都金丹了,怎么还没辟谷?
须知,辟谷之后,非常方便。有好吃的,吃点;没有好吃的,不吃就行了。
当然,辟谷也有不怎么好的地方。那就是,辟谷之后,消化功能减退。遇到好吃的,不能多吃,怕不消化。
但无论怎么说,都比跟着车队吃大锅伙食要好。
翁良田自然喊了东方以巧一块去吃,东方以巧说自己带有吃食,没动。翁良田再劝,见东方以巧始终没有动作,最后只得自己走了。
吕林兰心里笑了。
刚才这一幕,有时会出现这样一种情况。那就是,东方以巧为了证实自己真带有吃食,就把吃食拿出来,展示给翁良田看。
翁良田那边,绝对不可能只是看看了事。有盖的揭盖,有布的揭布,他一定会声称想看仔细。看到吃食之后,他会露出惊讶的神色,大肆赞赏,接着就要求尝一丁点。再一旦开尝,就不是一丁点了,必然会越吃赵多,一直吃到东方以巧的吃食不够。最后,东方以巧就只得被他邀请过去,吃车队的大锅伙食。
此时车队人很多,里面修士也多。尽管吕林兰没有再多发现一名金丹,但筑基修士还是看见好几人的。
因而,倒不是说翁良田会在大锅伙食里面下毒。
翁良田的目的,就只是简单的邀请成功。
——
简单的邀请成功,其实并不简单。这其实就像审讯的时候先问姓名年龄一样。
人都是这样,如果什么都不说,什么都不交待,那么,下一个问题也不交待,是比较容易的。到东方以巧这儿,也就是如果一直拒绝,此后,再多加一次拒绝,也是比较容易的。
与之相反,如果东方以巧答应了一起去吃饭,下一次拒绝就得找些理由来说了。而对东方以巧来说,找到无懈可击的理由,还有点困难。
结果,就是吕林兰看见的,东方以巧并没有答应翁良田。
尤其有意思的是,东方以巧就只是用嘴说,一直没有展示自己带的吃食给翁良田看。而翁良田呢,又不知道那吃食到底在东方以巧身上还是在吕林兰身上,因而也迟迟没有直接开口要求看看。
其实,东方以巧不拿吃食给翁良田看的原因,吕林兰是知道的。东方以巧就只是惜财,担心翁良田看了就要尝,尝了就会多尝,最后变成大吃特吃。
所以吕林兰感觉好笑。
这算是东方以巧歪打正着了吧。
——
睡觉自然是男女分开了的。
同样有自带帐篷和车队帐逢两种,吕林兰二人依然还是前一种。
自带帐篷,不仅要准备帐篷及铺的盖的,而且还要另外交给车队一笔费用,车队才会将其纳入保护范围。因而总费用,要比睡车队帐篷贵得多。
从这个角度去看,东方以巧自带吃食,最重要的原因并不是节约。她主要就是不想跟许多陌生人一起吃饭。
——
接下来一连几天,就没发生什么事了。
这天,又是吃饭的时候,翁良田自然离开了。顺便说一句,自从那次邀请一起吃饭失败之后,翁良田就再也没有邀请过了。
吃饭的时候,车队是停下来了的。因而车上的人,大都下到地面上来。至少,能够舒展一下身体。
吕林兰和东方以巧也下来了。
东西自然是带了的,吕林兰有两枚来自东元派的储物戒指。
东方以巧的东西,都由吕林兰代为保管。那些东西有点杂。很多东西,吕林兰都看不出价值来。
吕林兰觉得有些烦,准备等东方以巧上到练气四层之后,给她一枚储物戒指。
人与人之间就是这样,并不是关系好了,一切都不会烦。
——
置身野外,没桌子没凳子的,不怎么方便。
东方以巧要吃干粮,吕林兰自然得拿出来。拿出来之后,东方以巧一看,说,不是这种,是另外那种。吕林兰再拿一种,仍然不是。拿出第三种,对了。东方以巧接了过去,开吃。
女人跟男人不同,手里的吃食不宜抓得太多,只能吃完再来。于是乎东方以巧吃点,吕林兰拿点,中间还间隔要水喝。
吕林兰心里暗想,一定要尽快让东方以巧上练气四层,好给她储物戒指!
——
吃得差不多了,两人就开始散步了。
“哎,我突然想起一事!”话说得急,东方以巧被自己的口水呛着了,咳了好一会儿,这才止住。
“我突然想起,我们到十方城,是要照看龚学林的。龚学林在什么地方,到了才知道。而那个翁良田说的缠心坞又在什么地方。因而我觉得还是不答应翁良田的好。如果答应了,万一要是那个缠心坞距离龚学林的店铺很远,岂不就坏事了!”
成长了,至少已经知道小事服从大事。
吕林兰说:“我记得,好像我们一直都没有答应那个翁良田的吧。”
“你这么说,也对。但是,”东方以巧说,“假若到了十方城,离开车队的时候,他再次邀请,我该怎么说?”
吕林兰笑了一下说:“其实你知道应该朝哪个方向说,只是还不知道具体说什么字词。”
“我觉得不是,”东方以巧说,“我这个人吧,如果有人对我凶恶,我是没什么的。怕就怕像翁良田那样和颜悦色的。听说人情大如天,又有什么盛情难却,所以我不知道要怎样才能拒绝别人,或者说怎样去拒绝才不会伤到别人的面子。”
“别想那么多,”吕林兰说,“你知道该说不,就把那个不字说出来就行了。学会说不,其实指的就是把不字说出去。人嘛,第一重要的还是自己。自己都不尊重自己,那还如何去尊重旁人。所以别人的面子,是排在自己后面的。”
东方以巧想了想说:“这个……我觉得好难。”
“我记得你曾经遭遇过一次很不愉快的事件,”吕林兰说,“今后说不的时候,就把别人和颜悦色要你做的事,当作要你做那个事。相信那个不字,你就能说出去了。”
“这样也行?”
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