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第486章 你没做好打天下的准备,装什么逼啊


嬴稷不放心地看了曾孙一眼,本来打算在楚国文化这里直接一句话带过,但心间一直散不去的不踏实感,让他决定细说一番。

        “中原各国,包括我秦国,在官职称谓上都大抵相同。唯有楚国,官职名称要人头晕目眩。像什么登徒、柱国、次飞、执圭、三闾大夫等种种官名,除了楚国贵族,他国之人皆难知晓其义。”

        嬴成蟜眼睛一亮。

        “我知道都是什么意思。”

        “……”

        你记这个做甚?你记这个作甚啊!寡人都没有尽知,谁让你记的!

        秦昭襄王更担忧了,故作随意的挥手,轻飘飘道:

        “尽是糟粕,忘了罢。”

        嬴成蟜顺从点头,在脑袋上方抓了一下,丢了出去。

        “好,听祖父的,成蟜把这些记忆丢掉了。”

        秦昭襄王恍神。

        通过已经发生过的事实,嬴成蟜还发现,楚国的意识形态很另类。

        他对楚国的了解,不单单是从竹简以及逝去的华阳太后,还有实地勘察,亲身接触。

        “幼稚。”

        吴起靠着楚王的信任放权,以铁腕强力变革楚国落后愚昧的旧制,却将自己弄成了如商鞅一般的孤臣。

        但秦国在秦穆公时代,就吞灭兼并了几乎所有的西部戎狄部族邦国,没有被化入的草原部族也几乎全部臣服于秦国。

        秦国是因为被山东六国封闭在函谷关以西,不可能东出争夺中原附属国。

        七大战国中,楚国与秦国的附属国最少。

        楚庄王却要借联兵抗戎之机,陈兵洛阳郊外,向东周王朝的劳军使者王孙满挑衅,问洛阳九鼎轻重几多。

        但楚国不然,位居中原的楚国对待南部蛮夷部族都不屑一顾,缺乏有效统合。

        这导致中原诸国凡有大事,都离不开楚国这个大国参与,但却没有一个国家将自己的存亡希望寄托于楚国,中小诸侯国更是极少主动寻求楚国的保护。

        王孙满回答:“周德虽衰,天命未改。”

        秦昭襄王撇嘴不满道,继续讲述曾孙忌惮的楚国。

        四岁稚童撇嘴小声道。

        在后方跟着的秦王嬴稷在稚童受伤手臂上空抓握,猛然甩了出去。

        “楚国地处中原,却标榜独立于中原之外,极少汲取中原文明的精华,官制、军制、民治,均是自己的一套。

        时时涌动着一种要求中原文明承认他们、接纳他们的强烈要求,又时时处处与中原文明警惕的保持着一定距离。

        楚国的上层贵族始终偏安封闭的山国,没有放眼天下竞争存亡的大器局。而扎根于楚国的巫文化也是走不出去,东皇太一的光辉只能照耀在楚国大地。

        秦国是一个积极向中原文明靠拢的国家,秦孝公的招贤令是面对天下而发。不管中原大国如何蔑视秦国,秦国都始终以中原文明为自居。

        如果不被重视,他们就会寻找机会和理由向中原示威,显示力量。

        吴起命运也和商鞅一样,立遭惨杀。

        岭南的百越,楚国就仅仅满足于松散的称臣纳贡,而没有将这支繁衍旺盛人口众多的部族纳入整体国力。大巫也不想让百越神女越女跪倒在东皇面前,小国女不配。

        二十多年以前,一个稚童在咸阳宫中奔跑摔跤,手臂破皮见血,在原地疼的直斯哈。

        “幼稚。”

        不是走投无路,谁会愿意去与毕生所学全然不同的楚国呢?

        魏武侯时期,文武全才的吴起因奸佞排斥不被国君信任而逃到楚国。楚王任命吴起为令尹,立志变法图强。

        “楚人对外口口称称是自己是蛮夷,实际却一直以祝融后裔自居,对中原各国之人,向来不看在眼中。

        秦昭襄王滔滔不绝。

        “他们从来不学中原各国的文明法制,自以为是正统的他们固守着满意陋习,却怡然自得,说他国制度皆不正统……”

        楚国就成了一个三分新,七分旧的奇特战国,始终是萎靡不振,难有作为。

        就像是海王,鱼不找生气,鱼太粘还烦。

        三百年前楚庄王时,谁都知道楚国的力量尚远远不及中原一个晋国,更不要说众多诸侯的联合力量。

        秦国打赵国艰难重重,在艰苦卓绝的长平之战后败北邯郸保卫战,又被李牧连挫锐气。

        但接下来,楚国的命运就和秦国不一样了,新继任楚悼王之子,楚肃王,没有和秦惠文王一样对新政绝对支持。

        <div  class="contentadv">        在大贵族和大巫的反对压力下,新政减了七成。

        嬴成蟜认真倾听,即便祖父说的这些,他都懂。

        这个由山地部族自立,而后获得周王朝认可的诸侯国,有许多地方是中原文化所难以理解的,嬴稷说的官职名称便是其中一类。

        如果中原大国敞开胸怀,他们又会自动退避三舍,害怕被中原同化。

        这差异看似很小,可聚沙成塔,诸多小差异聚合在一起,便成了鸿沟,严重阻碍中原名士在楚国建功立业。

        嬴成蟜深入研究过吴起变法,最终定论是吴起在楚国的失败不是变法本身有误,而是这个国家的落后愚昧封闭,和变法所需要的基础还有很大一段距离,任谁在短期内也难以扭转。

        “寡人已将蟜儿的疼痛抓出去丢掉了,现在就不疼了。”

        楚国名义上有千万人口,能够动员的兵力却只有数十万,还不如只有数百万人口的赵国可能动员的兵力。

        但打楚国,除了最后项燕的惊鸿一现,就没费什么太大气力。

        一生奉献给楚国楚王中年逝去,励精图治、治国图强的他,由于变法触犯大贵族利益,死后得到的谥号却为“悼”。

        楚国上层,对中原文明有一种自卑而又不甘屈服的躁动。

        九鼎可是天子王权的象征,问鼎天子等于是向天子的王权挑战,楚庄王做的事和秦武王举鼎本质是一样的。

        王位上坐着的不是二十八岁俊郎青年,而是一个四岁稚童。

        楚庄王悻悻而归,之后再没大动作。

        嬴成蟜读史到这里就很无语,你没做好打天下的准备,装什么逼啊?

        ……

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