235 兽人要塞
在天际省，兽人要塞一共有四个，天际省几乎所有的兽人都来自于这四个要塞之一，而作为天际省的兽人“故乡”，四大要塞所在的区域也一直是默认的兽人自治区。
不过，正如同整个兽人的历史一样，兽人要塞这种东西，也是一个悲剧的产物。
在第一纪元10年的时候，兽人王Torug-gro-Igron在高岩统一了所有的兽人部落，建立了兽人城市奥辛纽姆（Orsinium），将世界各地的兽人召集到了一起，试图赢得大陆上其他种族的承认，但事与愿违的是，从那以后，整个兽人的历史却变成了一个大号的悲剧。
第一纪元948年，兽人城市Orsinium遭到了布莱顿人和刚刚渡海而来的红卫人的围攻，城市中英勇的兽人们足足抵抗了32年，才在1E980年被攻破，自此，兽人们就开始了流离失所的日子。
直到“第二纪元，不死的军队从冷港倾泻而出，威胁着泰姆瑞尔大陆，高岩的兽人部族为保卫这片土地不被摧毁而投入了战场。然而独力不能拯救泰姆瑞尔，于是兽人不得不与几个世纪前洗劫了奥辛纽姆的人类结盟。”——《奥辛纽姆的兽人-历史卷二》
在与红卫人和布莱顿人结成了“匕落联盟”之后，兽人“在联盟内部，兽人起到了不可磨灭的作用，不仅是因为兽人战士担任了前线进攻的作用，还因为他们的铁匠大师为联盟配备了全泰姆瑞尔最精良的武器盔甲。”——《奥辛纽姆的兽人-历史卷三》
这可能是兽人自从精灵纪元以来，最受重视的一段时光，不过这仍旧没能改变兽人是个悲剧的事实。
在危机消除、魔神和他的爪牙再次被赶回湮灭之后，兽人们却再次被抛弃了，红卫人和布莱顿人这些曾经的盟友，只是将奥辛纽姆所在的Wrothgarian区域分给了兽人而已，但没有领袖的兽人们依旧是一盘散沙。
其中一部分兽人再次散落到了世界各地，凭借着精良的兽人装备和悍不畏死的作战风格，在血与火之中建立了一个又一个的兽人要塞。
而另一部分兽人留在了Wrothgarian，试图重建奥辛纽姆，但各个部落之间却因为各种鸡毛蒜皮的小事征战不休，一直到了第三纪元，才在先知Gortwog-gro-Nagorm，另一位传奇领袖的带领下，重新建立了奥辛纽姆，并和赛普丁王朝达成了协议，这才获得了大陆上其他种族的承认。
不过虽然被其他种族所承认为文明种族，但烙印在兽人血脉中的仇恨却不是那么容易消散的，如今上千年的时光过去了，但每一个兽人要塞的控制区域，却依旧是其他种族的禁地，若是没有被兽人认可就擅自接近兽人要塞的话，必然会遭到兽人们无情的打击。
不过这些兽人要塞却十分受到商人的们的青睐，在兽人要塞中，商人们只需要付出一定的粮食和其他的生活物资，就能换到一整套兽人装备，一转手就是数倍的利润，所以哪怕只能在距离要塞很远的野外扎营，那些强大的商会却依旧乐此不疲，不断地在人类城市和兽人要塞间穿梭，倒卖着粮食和精良的装备。
索亚这次也算是沾了手下商会的便宜，在利箭商会（索亚对这个名字已经彻底绝望了）不断扩张的过程中，自然也组织了商队前往兽人要塞交易，在付出了大量的粮食和其他生活物资之后，成功的得到了兽人要塞的交易权。
虽然利箭商会的商队去的是位于东镜领东部的纳祖伯要塞，但天际省的四大兽人要塞一向同气连枝，只要在一座兽人要塞获得了交易权，那么只要等上半个月，消息传到其他三个要塞之后，商队自然就会获得其他三座要塞的交易权。
索亚这次前往杜什尼克·亚尔要塞，并没带上手下的士兵，为了避免意外的发生，索亚将恶魔军分成两队，分别前往马卡斯城和龙桥镇，伪装成佣兵注意圣蛾祭祀的动向。
这次前往兽人要塞，索亚只带了菲琳娜和瑟拉娜两位美女，三人四马，一路奔向了瑞驰领，不过对于索亚的这一举动，菲琳娜却并不怎么满意，没办法，谁让索亚把瑟拉娜这个吸血鬼大美女也带上了呢。
索亚也只能表示无奈，虽然瑟拉娜对他算得上信任，但这份信任却不足以让瑟拉娜将上古卷轴也交到索亚的手上，为了能第一时间吸引圣蛾祭祀的注意力，从而成功的“诱拐”到圣蛾祭祀，索亚不得不将瑟拉娜也带在身边。
虽然瑟拉娜晚上会主动承担起守夜的任务，将空间留给索亚和菲琳娜两人，但白天的时候却会将自己裹起来，趴在索亚的身后睡觉，而瑟拉娜的理由也很充分，她整夜都在放哨，而作为血族又十分讨厌阳光，让索亚载着补个觉也很正常吧？
而且更重要的是，在赶路的时候，索亚三人不可避免的会遇到一些流窜的吸血鬼队伍，以及在大路上设卡拦路的强盗，所以即使是在赶路的时候，索亚三人也不得不全副武装，菲琳娜自然也要穿上一身重甲。
而菲琳娜的一身重甲就抵得上一个半瑟拉娜的体重了，就算是少女想要自己载着瑟拉娜也没办法，只能自己独乘一马，而索亚和瑟拉娜两个轻甲职业共乘一马了。
于是这一路上，索亚切实体会到了什么叫浓到溢出来的幽怨，尤其是没遇到敌人的时候，旁边骑马的菲琳娜连路都不看了，整天用一双幽怨的眼睛盯着索亚，看得索亚都快崩溃了。
好在这份幽怨索亚并没有承受太久，在三人日夜兼程之下，只用了一个周便赶到了兽人要塞外面，用利箭商会的凭证在要塞外换了一块营地后，便等待起了圣蛾祭祀的到来。
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