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第二十三章 锦绣文章


东华真人要求齐玄素做出一些锦绣文章,不要陈词滥调。

        此文章非彼文章,当然不是让齐玄素像科举一样写文章,而是一种讨论的风潮,最起码不是一篇文章,而是一系列的言论,由齐玄素开这个头。

        这种事情当然不能假他人之手,颜永真写不出来,也不敢写,更关键的是,其中尺度只能齐玄素自己来把握。

        万象道宫的道士们也许实务能力不行,可纸上谈兵的本事绝对是首屈一指,哪里听不出齐玄素真正想说的内容。

        这种在公开场合的讲话肯定会传扬出去,也肯定会引起轩然大波。

        好些人不由色变,只是又不敢去打断齐玄素,只能下意识地望向石大真人。

        平章大真人们到底是久经风浪,不动声色,让人看不出其明确态度。

        齐玄素当然知道这些话有一定的风险性,可他是看准了才说的。

        讲政治就是讲正确。

        关键在于什么是正确,谁来定义这个正确。

        现在道门有人能代表绝对的正确吗?恐怕没有吧。三师是三个人,就有三条心,金阙也是由人组成的,每个人都有自己的想法。

        如果有,道门也不会陷入分裂的境地之中。

        现在道门最大的正确是玄圣。

        九品道士制度是玄圣提出来,现在齐玄素指出这个问题,风险就在于此。所以齐玄素要提前撇清一下,声明这是玄圣留下的宝贵遗产,必须发扬光大,只是讨论如何发扬光大的问题。

        总结起来就一个意思,玄圣本意是好的,是我们这些后人执行坏了。

        同时,齐玄素也不是完全脱离万象道宫来谈道门现状,他还是点出了万象道宫学子们普遍存在的问题,自卑又自傲,对上自称牛马,对下又以人上人自居,大有自我之上人人平等自我之下等级森严的意思。

        看到上面的人,便自艾自怜,觉得自己是只会干活的牛马。看到下面的人,又端起架子,认为自己到底是读过书的人,是劳心者,比起劳力者是高人一等的。

        你们是牛马,那么那些连万象道宫都进不去的人又该是什么?牛马也不如吗?

        既想要跟上面的人平等,又不愿意跟下面的人平等。

        既想要跟皇帝共天下,又嫌弃普通百姓粗鄙不堪。

        这就是自古以来读书人的通病。

        这是人性,却不提倡。

        清高也不要紧,功利也不要紧,就怕这种不上不下。

        真要清高,无欲无求,对上不自卑,对下不自傲,无论上下都不敢把你小看了。

        真要功利,那就一心钻营,不要摆清高的架子,不要搞名士风流那一套,不要想着立牌坊。

        既想要清高的名声,可骨子里的功利心比谁都重。

        自以为是谦虚,实则是装腔作势。自己觉得自己是“未出土时先有节,已到凌云仍虚心。”可在别人看来却是“眼睛长在屁股上,只认衣冠不认人。”

        不过这个话题本质上还是个引子。

        齐玄素很快便把矛头从学子们身上转向了所谓上面的人。

        “历史表明,我们的九品道士制度所起的作用是巨大的,只是现阶段产生了一定的混乱。”齐玄素接着说道,“主要就是权责不明,权力是越大越好,责任是越小越好,抓权力的时候格外强势,推脱责任的时候又把头缩起来了。”

        “比如说上层侵吞中层的权力,一件事,上层决定干不干,中层决定怎么干,可是有些人要眉毛胡子一把抓,不仅决定干不干,还要决定怎么干,可是在上面的时间久了,不清楚底层的具体问题和困难,想出来的方案都是飘在天上的,没有半分可行性,就变成了外行领导内行。”

        “玄圣正是看出了这一点,所以要建立中层机制,既能了解上层的意图,又能清楚下层的问题,进行居中协调,承上启下。结果上层侵吞了中层的权力,压缩了承上启下的空间,权力固然是大了,可起到了很坏的影响,造成了混乱。”

        “这也表现为一言堂现象,进行决策的时候,自己一言九鼎,容不得半点忤逆意见,可最后追责的时候,又是集体决策集体担责了,这怎么能行呢?”

        “乱的根源在哪里?在于道和德,大方向上的不明确,个人思想品行上的堕落和混乱。这种不明确和混乱也自上而下地影响到了每一个人,传递给了每一个人。”

        “所以,我对上宫和下宫分别提出了要求。下宫方面,还是以加强思想品行的学习为主。上宫方面,则要着眼于大方向,研究讨论我们现如今存在的问题,提出解决的试想办法。”

        “我希望在万象道宫掀起一股研究道德问题的热潮,最好是出一批精品文章,提出新的理论,不仅我们道宫内部要进行评比,而且要拿到青萍书局正式刊发。”

        “我希望道宫方面,要在人力、财力、物力等诸方向,向这项工作倾斜,最好是能以道宫带动道门,在道门内部掀起一股热潮,把道友们的注意力从经济建设上转移到道德建设上。正所谓仓禀实而知礼节,我们道门的家底已经足够丰厚了,应该回过头来谈一谈‘礼’的问题了。我们打破了儒门的那一套,同时也该建立起一套崭新的体系。”

        现在,所有人都听懂齐玄素要表达的意思了。

        当道门三秀还在抓具体事情的时候,齐玄素已经更进一步,开始抓思想了。

        思想问题从来不是一个小问题,有些看似庞大的帝国,很可能就是因为思想出了问题而轰然崩塌。

        道门的分裂,不仅仅是因为大掌教的空缺,更是因为思想上的分歧。

        齐玄素不敢直接点破这个问题,也没资格来点破这个问题,于是采取了一个由小见大的迂回策略。

        当然了,主要还是因为有东华真人、天师、诸位平章大真人、参知真人在齐玄素背后给他撑腰,换成其他参知真人,纵然能谈也不会贸然提及。

        不少人再次望向石大真人,想要通过石大真人的表情来看清风向。

        石大真人这次终于表态了:“太微真人的想法很好,很有建设性。我有一个基本意见,今后,太微真人就主抓这项工作,建立班子,制定道德建设工作的发展纲要,最好有一个清楚的量化。今后几年,这项工作将是万象道宫的重中之重。”

        风向有了。

        石大真人的坚定支持,无疑表明了风向。这不是齐真人的临时起意,更不是齐真人的独走,而是半个道门的共识。

        于是整个礼堂内外爆发了极为热烈的掌声。

        颜永真也是心悦诚服。

        先前的时候,总有人说齐玄素只是运气好而已,颜永真也难免有些类似的想法。

        这不奇怪,君择臣臣亦择君,上司挑选下属,有时候下属也会挑选上司。

        也许有人说,现在都是求着上司,哪有选择的机会,一个不小心就一辈子出不了头。

        这的确是客观情况,不过颜永真这种人也的确有选择的机会,他们的家世给了他们试错的成本,也给了他们选择的底气。

        世家子们可以不断试错,可以再来一次好好来,可以主动选择,甚至还有保底,大不了回家继承家业,这也保证了他们心态上的相对平和,不会患得患失。

        寒门子弟就凄惨了,努力了也不一定有结果,只有一次机会必须牢牢抓住,没有选择的权力,最后只能一条道走到黑,一步踏空,也没有任何后退的余地可言,立时就是万劫不复。

        颜永真现在对齐玄素的观感又拔高了一个台阶,这位上司能走到今天,绝对不是“运气”二字就能概括的,是有真本事的。

        虽然两人的年纪差不多,但从阅历和经验上来说,齐玄素要强他太多了,颜永真觉得这位上司的身上有很多值得他认真学习的地方,最起码在魄力方面,他就远远不及。

        姚裴也礼节性地参与了鼓掌,只是仍旧面无表情,看不出其心中所想。

        齐玄素的履新仪式最终以石大真人的一次总结讲话落下帷幕,自然也在万象道宫内部引起了很多讨论。

        教习们大体达成了一个共识,这位齐真人有镀金的成分,却不仅仅是镀金那么简单,是要做一些事情的,而且齐玄素明确提出了两个要求,无论是下宫的教育,还是上宫的文章,最终还是要落到他们的身上,再想混日子可就没有那么轻松了。

        不少人难免怨声载道,又要折腾,没好日子过了。

        你齐玄素想要进步,我们不拦你,可不要拉着我们,我们就想混日子。

        不过还是有些人咂摸出些许意味,齐真人谈到了权责问题,也谈到了等级壁垒和人才流通的问题,要改良,就算是千金买马骨,也得树立起几个标杆人物,这何尝不是一次难得的机遇?

        只要好好表现,说不定机会就在面前。

        努力不一定有机会,可能努力了无数次,机会只出现在其中一两次,这是绝大多数人混日子的根源所在,无法苛求太多。

        可当机会真正来临时,不去尝试抓住机会,那就是自己的问题了。


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