第121章 百一砚

　　鲁善工从大砚台肚子里掏出一块小砚台，入手温润之极，赶紧用清水洗干净，水珠竟然凝结其上，久久不散。

　　“这难道是……”

　　“鹦哥眼……鸲鹆眼……了哥眼……雀眼……鸡翁眼……猫眼……绿豆眼！”

　　“好家伙，足足有百种砚眼！”

　　鲁善工看着手里的砚台，通体呈青紫，形状乃抄手型，盈盈一握。奇特叫绝之处是在砚背有101石柱，每柱上有一石眼，眼是淡黄色，还有晴，是黑色。

　　“光晕相重黄黑相间，黑睛在内，晶莹可爱者，谓之活眼。”

　　“四傍浸渍不甚鲜明者，谓之泪眼。”

　　“形体略具，内外皆白，殊无光彩者，谓之死眼。”

　　“活胜泪，泪胜死，死胜无！”

　　鲁善工捧着砚台，激动不已道：“一百石眼，颗颗居然都是活眼，鬼斧神工！”

　　“这是……”

　　鲁善工突然有新发现，用手摸着砚台右边，竟然比左边略薄，凑到阳光下观察，表面好像有被磨过的痕迹，脑中闪过一个念头，吃惊道：“难道真是传说中的百一砚！”

　　乾隆《西清砚谱》记载，砚为太史式，刻制于北宋年间。

　　鲁善工想起一个琉璃厂传说：这方宝砚名为宋端石百一砚，制于北宋年间，全部石眼系天然形成，琢砚之初，匠人并不知有多少眼，制作过程中，石眼逐一显现，制砚人独具匠心，因势雕柱，使石柱参差不齐，错落有致，堪称鬼斧神工。

　　后来乾隆皇帝十分珍爱此砚，曾题诗刻于砚右侧，收置圆明园中。战乱时期百一砚流落民间，收藏之人出于恐惧，怕招杀身之祸，磨掉砚右侧的御题，致使传世珍砚右侧比左侧略显单薄。

　　民国时期大藏家苏宗仁偶然在琉璃厂发现砚台，用七十大洋买下，爱如珍宝，特将书斋命名为百一砚斋，以此为镇斋之宝。

　　不料宝砚命运多舛，又在浩劫中连同其他珍藏一起遭劫。作恶多端的康生，以卑劣手段故意查抄苏家，把百一砚占为己有，后来恶人伏法，可宝贝不知所踪。

　　“难怪要小心把砚台藏在肚子里！”

　　鲁善工把玩着百一砚，爱不释手，如同婴儿肌肤，不愧是千古名砚。刚才也是宝物有灵，不愿意明珠暗投，让自己找到它，终于重见天日。

　　“既然咱们有缘千里来相会，那以后就相依为命吧！”

　　鲁善工哈哈大笑，千里迢迢来徽州，居然能遇见百一砚，看来缘分妙不可言，以后跟着自己，吃香的，喝紫玉光！

　　其实对于百一砚的传说不止如此，相传苏东坡曾藏有两方多眼端砚，是历代所藏端砚中的奇珍异宝。

　　它们离开坡翁后，在世上流传千年，曾深锁皇宫后院供帝王玩赏，后又在民间颠沛流离，实为传奇。

　　其中一方名曰从星砚，池如一字，旁有一眼凸起如月，衬以流云。月之从星时，则风雨汪洋，翰墨将此，是似黑云浮空，漫不见天，风起云移，星月凛然。

　　砚背中心斜凹，下方无边框，中列柱六十三，柱上各有眼，状如众星罗列。

　　此砚后也被乾隆所藏，丁酉年在砚上方侧御题诗：天地一月印，空宇众星攒，爝丈宁相比，陶泓永得完。依然北朝宋，真出老坑端，清伴文房暇，摛辞惬染翰。

　　另一方就是自己手里的百一砚，东坡居士一生坎坷，几起几落，但他一天也没有放弃过爱砚、玩砚和藏砚。

　　相传苏轼十二岁，与几位小朋友在家后的空地上玩耍，在凿地时发现一块美丽奇石，颜色似鱼鳞般，有着闪烁浅碧的色彩。且石质细润光滑，微显道道脉络，敲之能发出悦耳的声音。

　　于是将石块细心地雕磨成砚台，便常用此砚台磨墨写字。发觉此石不仅磨墨容易，而且有保持水份的特点，能将磨好的墨水保持较长时间的润泽。

　　父亲苏洵更赞美说:天砚啊!凡是有砚之德而不取足于形状，这砚是文字吉祥的象征，你应该把它当成宝贝来使用。

　　十分爱护砚台，而且写起毛笔字来感觉很爽心，常常将书法家王羲之、颜真卿、柳公权等的碑帖手迹抄一次又一次，并吸取书法家之长处，终于大成，创立集各家之长的苏体。

　　每天写完字后，都要到书房侧的一个小水塘将石砚清洗干净，就这样复日复年的洗砚，水塘的水居然变成墨汁，后人便把水塘称为东坡洗砚池。

　　赞美曰：砚其体重而轻质，刚而柔，磨之寂寂无纤响，按之若小儿肌肤温润嫩而不滑，秀而多姿。能将重而轻、刚而柔这两对矛盾融合一体，足以见砚石包容之心。

　　我生无田食破砚！

　　自古爱砚成痴之人，不过如此！

　　原本回去想从纪华诚手里借一方歙砚，齐白石当年用的也是歙砚，并非名种。但经过四十年如一日滋养，灵性十足，发墨自然，才能把松石苍鹰表现的淋漓尽致。

　　现在更好，直接捡漏千古名砚，以后仅此方足以，成为自己征服书画领域的极品装备。

　　鲁善工收拾行装，晚上直接做飞机回京城，原本计划再去黄山转转，但不放心百一砚，只能下次再说。

　　第二天上午戴月轩派人送来私人定制的当家笔，鲁善工满意收货，来到条案前，看着眼前的白鹿宣、当家笔、紫玉光，还有百一砚和八宝印泥，文房五宝，全部收齐！

　　“下一步是印章！”

　　鲁善工再次拿出松石图，看着落款四枚印章，白石、齐璜、人长寿、三百石印富翁，每一方都是白石老人心爱之印，最能代表精品力作。

　　这又是修复之路的一道难题，松石图上有八个虫洞，虽然老人用的是八宝印泥，但防的住虫子，防不住霉点，四枚印章全部破损严重，要不是鲁善工有经验，很难看出到底是什么图案。

　　“哎，还要去荣宝斋。”鲁善工研究半天，记下所有细节，收起画，下午必须再去荣宝斋请教欧阳，听说有齐白石全部印谱，说不定还有印章收藏。

　　别小看四枚印章，对于书画收藏来说，印章就是最高评价！

　　传世国宝哪一张没有十几个鉴赏印章？

　　在全盛时期的清宫廷书画，约有10000件以上，其中晋唐宋元书画2000件，明代书画2000件。

　　大多数是乾隆珍爱收藏，乾隆印玺成为鉴定御览御笔书画真伪和断代的重要依据。他自诩文采风流，对历朝书画艺术珍品无不广为搜罗、精心收藏，过目书画之多、收藏钤印之繁，罕有可相匹者。

　　石渠宝笈著录的作品钤印都有规矩，比如次等作品只钤“乾隆御览之宝”、“秘殿珠林”和贮藏地的殿座章，包括乾清宫鉴藏宝、养心殿鉴藏宝、重华宫鉴藏宝、御书房鉴藏宝，四枚择一。

　　中等品则还要加盖三枚——“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”，合称五玺。

　　如果是上品，那更一发不可收拾。比如乾隆对晋唐两宋绘画比较喜欢，用印较多，空白地基本钤满。

　　顶级国宝隋代展子虔的《游春图卷》最悲催，只要有留白之处，必有印章。开篇有：“太上皇帝之宝”“石渠宝笈”“宁寿宫续人石渠宝笈”“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”。

　　中间有：“乾隆御览之宝”，结尾处有：“古希天子”“寿”“八徵耄念之宝”等印文。

　　盖印章也就算了，毕竟面积小，可乾隆老儿还喜欢提诗！


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