第四百四十九章 其他的都不重要
李缙笑了笑:“我就是怕被他们活剥生吞了,所以才改了办法,还有,二是让那些没有资格受封,无法得到爵位的宗室人员入民籍,撤消对入民籍者不得出城、越关的禁令,允许其从事士、农、工、商等业,当然了,也包括应试做官。”
杨慎知道的东西当然要比李缙多得多:“李老弟,你莫不是想效仿宋代的分封制度吧?宋代皇子封为王,但爵位不能子孙世袭,宗室可以做官,考查办法与异姓差不多,换句话说,那就是宗室子弟与庶民子弟无异,而我朝有限制,宗室子弟什么都做不了,只能依仗爵禄为生,可是从孝宗时起,这禄米支付起来就已经十分困难了,有了大量的积欠,使得各王府的中下层人的生活陷入了相当困难的境地,那些人身系封城(藩王及其繁衍的后代均在一地),动作有禁,无产可依,无人可靠,数日之中,不曾一食,老幼嗷嗷,艰难万状,年逾三十而不能婚配者大有人在,若只是不能娶妻生子这还没什么,有的甚至因为无饭可吃,饿死于家中,行乞于市井,流徙于他乡,名虽宗室,苦甚穷民,我想此等人定然会愿意入民籍,支持你这第二个办法。”
What?这宗室人员不但有娶不上媳妇的,甚至还有人饿死了,而没饿死的都去街上乞讨,或是跑去外地谋生了,有没有这么凄惨啊!?也是,什么都不让人干,又不给人饭吃,这人一定会饿死,不过想来也只有少数人会如此,大多数宗室人员活得还是很滋润,要是他们活得都那么惨,那我反过来就要救济他们了!
李缙对宗室人员的情况知道一些,但不是全部,所以听说有人被饿死了,还是很惊讶的:“我还真不晓得,原来这宗室人员也有生活如此艰难之人啊,要是这样的话,那我就要另外再做些事情了,例如说指导入民籍者就业,或者直接提供就业岗位,好让其可以自食其力,还有建学校,他们想读书的,就让他们免费去读书,成才以后,也能报效国家,总之不能不管他们就是了,我们是为了国家财政,要分流一批宗室人员,但也不能光分流,然后就不闻不问了,也要做好善后工作,这样才算是圆满解决了问题。”
杨慎忽然又觉得李缙有些高深莫测了,因为李缙说的话,他有些都没听懂,但又认为李缙说的是对的,有一个词可以形容他现在的状态,那就是不明觉厉:“李老弟说的是,还要安排好那些人才行,不然怕是会生出好些乱子来,呃…除此之外呢,还有三吗?”
“不止有三,还有四、五呢,我先说这三吧,三是削减藩王以降等人的多余开支,取消对他们的优待,譬如说仪仗折银、冠服折银和房料银等,但凡是能消减的开支,均要削减。”
“嗯,这的确能节约一部分供给,你继续说。”
“四是酌量减少藩王以降等人的禄米。”
“还有呢?”
“五是规定土地数量,收缴藩王以降等人多出来的土地。”
“……”
“怎么,杨兄认为这个办法不妥吗?”
“啊…消减多余开支,酌量减少禄米,这两条那些亲王、郡王们或许还能接受,但想要从他们手里往回要土地,恐怕会遭到极力阻挠,因为各王府掌权的那些亲王、郡王,他们之所以能够穷奢极欲,挥霍无度,靠的大都是土地的租银。”
“这样啊…”
“六呢?”
“没有六了,我只想到了这几条,但也只是构想,如果要上疏陈情,还得找有见地之人请教一番,然后认真研究,增删补遗,制定一些规范的准则,如此才能拿得出手,就比如说杨兄吧,杨兄认为我的这些办法如何啊,另外还有没有其他好的办法?”
“办法嘛,没有,我一时还真想不到要如何解决恩养藩王的问题,不过我倒是可以评说一下你想出来的这些办法,你想出来的这些办法都很好,若是能达成,问题也就解决了,只是…”
“只是不好达成对吧?”
“对,尤其是让宗室人员入民籍,要知道这可是在改祖制啊,轻易不能达成,如果这条不能达成,就无法限制受封名额,如此就算剩下几条都达成了,消减了开支,减少了禄米,土地也要回来了,大大减轻了朝廷的负担,可也只是一时的,随着时间的推移,宗室人数会不断地增长,原来节约的那一部分供给,很快就会变成多出来的那些宗室人员的爵禄,最主要的是,节约的那一部分供给是有限的,而宗室人数会无限增长,这样的话,多出来的那些宗室人员的爵禄,就会超出节约的那一部分供给,不但状况又恢复了原样,还会持续不断地恶化下去,简而言之,就是无法根本解决恩养藩王的问题。”
“杨兄的意思是,其他的都不重要,只要能达成让宗室人员入民籍这一目的就行了?”
“没错,正是这样。”
“哦…那要如何才能改祖制,达成这一目的呢?”
所谓祖制,即历朝开国皇帝制定的一套制度规范和言行准则,内容非常广泛,包括立国的根本制度,以及各项具体的、行之有效的行政法规,是处理、决断事情的依据,既约束皇室成员,又限定朝廷内外。
朱元璋建立明朝之后,和其他开国皇帝一样,也精心设计了一整套制度法令,其目的无非是要按照他的意志,建立一个稳定有秩序的社会,以确保他的子孙后代能长治久安。
集中反映明朝祖制的《皇明祖训》《太祖宝训》等,涵盖的内容很广,大凡从制度法令到机构设置、从守成皇帝的基本言行到百官的行为规范、从后宫的操守到皇室内部君与王之间的关系处理、从树立皇帝的威严到皇室成员所应受到的尊重等等,都作了十分具体而细致的规定。
其有两大特点,一是防范之心,朱元璋屡屡告诫子孙在各个方面要倍加防范;二是专断保守,朱元璋一再强调所立祖制是不能更改的。
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