第二百九十六章 写小说
茉莉为什么会不高兴,张俏鹫、刘京香和王美莎三人心知肚明,茉莉肯定是气恼她们要离开,换句话说,就是抛弃李缙。
事实上,刘京香和王美莎她们两个人,还是有些举棋不定的,她们不知道是该为了自己离开好,还是该出于道义舍命留下好,是张俏鹫晓之以理地劝了她们好长时间,才让她们艰难地选择了前者。
而张俏鹫和李缙的关系,顶多也就是朋友,外加有点小暧昧,相较于其他诸女而言,她对李缙的感情比较浅,是以很容易便能做出选择。
可是她自己离开不就完了,为什么还要拉上刘京香和王美莎呢?你要是认为她这是想要找伴儿,以避免尴尬什么的,那你就大错特错了,其实她是想要维续女神联盟这个团体,因为这个团体已经有了一定的商业价值,另一方面,也可以以此来纪念李缙。
张俏鹫等人离开以后,就没有人再离开了,但剩下的人,也不是都心甘情愿地想要陪李缙一块儿去死,她们之所以没有离开,或许只是不好开这个口,毕竟有道德义理存在,又或是不敢面对茉莉,因为她们都看到了张俏鹫、刘京香和王美莎三人在离开之前,去跟茉莉辞别,茉莉脸上的神情,她们要离开,总不能偷偷摸摸地离开,也要知会茉莉一声,辞个别神马的,她们不能接受,茉莉以同样鄙视的目光看她们,但最最主要的,还是有时间,没到最后一刻,所以大家都还能抻得住。
但这一没人离开了,茉莉反而抻不住了,她不想让剩下的这些人,陪着她和李缙一块儿掉脑袋,因为没有这个必要,是以在到达限期前,她便去劝其他诸女了,说她们没有与李缙成亲,不是李缙的妾室,不必陪李缙一块儿死,她们今生和李缙没有缘分,就把李缙忘了吧,让她们尽快离开李宅。
在茉莉苦口婆心的劝说下,冯瑶离开了,齐灵艿领着花萝、苏葵带着祥伯也离开了,最后就连赵清萘都离开了,没有离开的就只剩下了尹紫苑。
尹紫苑将她的贴身丫鬟打发走,自己一个人留了下来,她竟要效仿茉莉,想陪李缙一块儿死!
茉莉对此感到十分的欣慰,因为她知道李缙在众女之中,最为宠爱的就是尹紫苑了,尹紫苑这个人有点小作,但无论尹紫苑怎么作,李缙都能包容尹紫苑,并对尹紫苑的喜爱不减,现在尹紫苑如此做,也算是投桃报李了。
既然劝不走,那茉莉也好让尹紫苑留下来了,其实茉莉也想找个伴,因为让她自己一个人去面对接下来将要发生的一些事情,她会感到害怕。
于是,到达期限后,偌大的李宅之中,就只剩下了两个人,那就是茉莉和尹紫苑。
黄锦看到人没有走光,也没有感到很意外,这也是在意料之中的事情,因为在古代,从来都不缺贞洁烈妇。
可是黄锦却没有按之前所说的那样,将茉莉和尹紫苑锁起来,抓走下狱,直接封了李宅,因为朱厚熜只让他这说,没有真的让他这么做,是以在到达期限后,他便回宫去见朱厚熜,请示这下一步该如何行事去了。
朱厚熜听闻还剩了两个人,当即又指示了黄锦一番,他早就想好对策了,那就是让黄锦接茬去吓唬剩下的人,直到将所有人都吓走,他才肯罢手。
打发走了黄锦,朱厚熜去蒋太后那里,找到蒋太后和永福公主,和她们说了一下,他第一轮帮李缙试妻的丰硕成果,以及接下来他想怎么做,也就是他让黄锦去实施的,这第二轮更为残酷的帮李缙试妻的计划,而永福公主在知道了这些事情以后,当晚便告知了李缙。
在当天晚上,永福公主依旧装扮成宫女,在去给李缙送饭,到了诏狱,进入牢房的时候,李缙在写小说。
李缙刚进诏狱那会儿,闲着无聊,为了消磨时间,看了几本小说,比如说《三国志通俗演义》神马的,可是都没有看完便扔下了,因为看起来比较费劲,需要消耗太多的脑细胞,后来他突发奇想,竟然给自己找了个事儿做,利用在牢中的时间,自己写起了小说。
李缙是怎么想到要写小说的呢?因为在他身处的这个年代,即明中期的时候,很流行写小说,他知道这个事情,自然便能想到了。
明中期,明朝的工商业得到了进一步的发展,致使市民阶层日益壮大,也就是以商人、百工、城市平民为主体的这一阶层的民众,市民阶层的兴起,促使了俗文学的发展,在宋元时期说话艺术的基础上发展起来的通俗小说,受到了市民阶层的欢迎,得到了发展的机会,另外印刷术的进步,刻书业的兴盛,也为小说的刊行流布创造了良好的条件,使得小说的创作,出现了空前繁荣的局面,让小说这种极具社会作用和富有价值的文学形式,打破了正统诗文的垄断地位,在文学史上,取得了与唐诗、宋词、元曲相提并论的地位。
明代小说家创作的白话短篇小说,称为拟话本,是直接摹拟学习宋元话本的产物;长篇小说,例如《三国志通俗演义》等,也是由宋元说话中的讲史说经,即在民间传说和民间艺人创作的基础上,加工写定的,说的好听点,是集体创作的成果,不好听,那就是剽窃。
李缙写小说,与那些明代小说家一样,也是借鉴别人的东西在写小说,他借鉴的是他看过的一本小说,这本小说就是还珠楼主的《蜀山剑侠传》。
《蜀山剑侠传》是一部玄想超妙、光怪陆离的神话小说,诞生在后世烽火连天的抗战时期,这本神话小说,开中国小说界,千古未有之奇观,作者胸罗万象,笔挟千钧,创造出了一个异想天开的仙道世界,它主要讲述的是正邪两派剑仙间的善恶之争,其文笔华美,极富诗情,想象瑰丽,气势磅礴,且融冶儒、道、释三教哲理于一炉,可谓寓意深远。
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