第两千六百二十二章新教的出现

　　“神是伟大的存在，是高高在上的存在，神爱世人，所以不会用武力和灾难去惩罚谁，但神也是强大的，他能看清楚人心中的丑恶与罪，他也会用雷霆惩治恶人！因为作恶到一定程度，就已经失去了做人的资格，神当然会惩罚他！”

　　雷特卖力的在一神教的教堂中演讲，他已经成为一个彻彻底底的真神教信徒，和他一样的信徒还有很多，其中有基督教徒，犹太教徒，甚至是***！

　　所有人围成一个圆圈坐在一起，没有谁是高贵的，也没有谁是低贱的，他们在神面前是平等的存在。

　　这才是真神教最大的魅力，自从赵仁宣布真神教成立之后，他就很少在交谈中露面，反倒是在街面上出现的次数越来越多。

　　发展信徒不能仅仅依靠忠实的信徒，还要有他这位神的使者亲自表演，只不过赵仁的表演方式非常的特别，他以施政的手段，以律法，以整个耶路撒冷和以色列王国作为传教的方式。

　　这里变成了最开放也是最自由的地方，来自大宋的商人越来越多，来自西方的商人也越来越多，带着各种各样的货物而来，带着各种各样的智慧而来。

　　商业的繁荣，思想的开放，宗教的开明，这一切都使得耶路撒冷进入了最好的时代，城中的工作机会很多，财富也很多，货物也很多，人们开始走出贫穷，开始走向繁荣。

　　当他们看到这一切变化的时候，都会下意识的把功劳归功于真神教的身上，真神教就是他们的信仰所在，无论是基督教徒还是犹太教徒，亦或是***，都承认真神教就是他们的信仰，这和他们原本的宗教信仰并不冲突。

　　开始的时候还有人表示反对，罗马教廷宣布真神教是伪教，但可惜的是没有人买账，即便是在罗马这个基督教的心脏之地，也有人开始信仰真神教了，至于为什么，因为真神教就是基督教啊！

　　他们信仰上帝，信仰耶和华有什么错？甚至连教规都是和基督教一样的！《圣经》也是真神教承认的本教经文圣典！

　　犹太教就更不用说了，他们无条件相信这个在耶路撒冷展现神迹的人，也无条件的相信犹太教的弥赛亚就是真神，至于庞大的***群体，依旧有人信奉真神教，他们详细真神教的神就是真主安拉，就是他们的神在其他文明中的化身！

　　如果赵祯在耶路撒冷，那他一定会夸赞真神教是一剂最为强大的万金油，无论到什么地方都能完全适用，只要那个地方信仰一神论。

　　宽松的制度，繁荣的经济，活跃的宗教，最关键的是特殊的地理位置和信仰位置，使得耶路撒冷开始了了空前的繁荣。

　　而赵仁这位真神的使者同样也获得了绝对的控制权，他的许多政策得以轻松推广和实现，王安石和晏殊两人带来了东方的政治智慧。

　　教育开始兴起，文化开始繁荣，医疗开始变得有用，这种繁荣是肉眼可见的繁荣，只要来过耶路撒冷的人，就都清楚真神教给这里带来的什么！

　　人是这个世界上最贪婪的动物，也是这个世界上最容易满足动物，当一个地方和平安定，且高度繁荣的时候，就会迎来一个快速增长的时期。

　　在这个时期里，所有的一切都变得美好起来，因为有钱所以能够吃饱肚子，因为能吃饱肚子所以才有更多的钱，才能给孩子更好的教育。

　　在耶路撒冷，赵仁要求每一百个孩子就必须要有一所学校供他们学习，供他们成长，因为这些孩子以后都会成为以色列王国的栋梁。

　　孩子有地方上学，能够获取更多的智慧，能够改变未来的生活，甚至能够参加科举成为宫廷的官员！

　　这在之前是犹太人想都不敢想的事情，原本贵族是不同意这样做的，他们请求赵仁用贵族之家的人来管理耶路撒冷，来管理这个国家。

　　但却被赵仁果断的拒绝了，他用公平二字拒绝了反抗最激烈的犹太贵族西布伦被所有人遗弃，没人愿意和他们交往，也没人愿意和他们做生意，更没有人愿意和他们结盟或是联姻。

　　西布伦是十二贵族中的一支，但却不得不离开耶路撒冷，赵仁没有让他们离开，也没有逼迫他们，而是他们自己待不下去了，所有人都在排斥他们，甚至连商人都不愿卖给他们食物，连农人都不愿租种他们的土地。

　　要想活下去，唯一的办法就是在前往其他的地方，在那里过着自给自足不受排挤的生活。

　　百姓的力量是强大的，甚至连赵仁都没想到耶路撒冷的百姓会自觉的抵制西布伦的贵族，而他们的族人自己也在抵制贵族这一支认为是给西布伦的姓氏丢人。

　　于是耶路撒冷开始了空前的团结，无论是谁虽然有自己信仰的宗教，但一定会信仰真神教，并且愿意到这个不需要贡品，不需要遵守规矩的教派中祈祷。

　　于是赵仁开始修建了第二个庞大的建筑，万民大教堂！

　　这是继万民宫之后耶路撒冷最大的教堂，规模宏大，并且占据了整个城池最中心的位置，所有人对这个教堂的建设都没有意见，并且愿意捐献出自家的土地。

　　大教堂的规模要比第二圣殿，圣墓大教堂，以及清真寺加起来的规模还要大，可以容纳近十万人在其中进行祈祷，并且是一个多层结构！

　　所有人都为这个旷世的大教堂而感到兴奋，因为这不是属于某一个宗教的，而是属于三教共同的教堂，也是属于真神教的第一座正式教堂。

　　真神教在不断的传播，而耶路撒冷的经济也在不断的发展，商品和货物使得耶路撒冷的人越来越多，无数的人前来耶路撒冷，也有无数的人离开耶路撒冷，这里变成了西方最庞大的交易之地，无数的人前来交易，也前来朝拜自己的信仰。

　　于是真神教就如同滚动的雪球，开始不断得向外辐射，只有几条最基本教义的真神教，几乎成为所有信徒的指路明灯。

　　而罗马教廷的宫殿中，格里高利七世发出惊人的怒吼和谩骂！

　　


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