第一百零五章：组织
“阴女六丁，守我其身。阳男六甲，护我其魂。开得真眼。急急如律令！”
人有三魂，即为天地命三魂。一名胎光，太清阳和之气，属于天，二名爽灵，阴气之变，属于五行，三名幽精，阴气之杂，属于地。
常言说的好：天地二魂常在外，唯有命魂独住身。在身外的天地二魂分别是两把火，分别在人的肩膀两边，而命魂乃是人生存之根本，是一盏灯，在额头之处，身死成游魂之后，此灯便化作鬼门。这便是人身三把火的来历。也有人称它们为“三盏灯！”
在我开了阴阳眼后看到的却是胖子肩头三把火已经灭了两把。
但奇怪的是唯一头顶的一盏灯确实格外明亮，按道理来说现在胖子的情形是处于极度危险状况，肩头三盏灯已经灭了两盏，剩下的那一把盏要不了多久就会熄灭，灯灭魂散则人亡！
天有天将，地有地祗，聪明正直，不偏不私，斩邪除恶，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰.
天雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，闻我关名，不得留停，迎祥降福，永镇龙神，焚香昭告，家宅六神，各居各位，勿乱勿紊，吾奉太上老君急急如律令！
咒语:杳杳冥冥，天地昏沉，雷电风火，官将吏兵，若闻关名，迅速来临，驱除幽厉，拿捉精灵，安龙镇宅，功在天庭.
咒语:魔星恶鬼，古洞精灵，举头同视，俯首同听，上有六甲下有六丁，骚扰为厉，定干雷霆，太上有令，命我施行.
咒语:雷祖圣帝，远处天曹，掌管神将，邓辛张陶，能警万恶，不赦魔妖，雷声一震，万劫全销.
咒语:五鬼五鬼，奔逐忙忙，迷人藏物，搬运无常，我奉敕令，逐厉避荒，如敢有违，化骨飞扬.
咒语:青龙居我左，白虎侍我右.朱雀护我前，玄武立我后，四方四神将，将我元形守，七煞是凶神，安敢入我户
咒语:阳明之精，神极其灵，收摄阴魅，遁隐原形，灵符一道，诸患弥平，敢有违逆，天兵上行笔。
咒语:天道清明，地道安宁，人道虚静，三才一所，混合乾坤，百神归命，万将随行，永退魔星.
太阴幽冥，速现光明，云光日精，永照我庭.
咒语:赫赫阳阳，现我神光，风火雷霆，守护吾旁，我奉命令，立斩不祥.
咒语:我今诵咒，却病延年，魔鬼束手，现身吾前，将临令至，斩鬼万千.
咒语:天清地宁，天地交精，九天玄女，赐吾真明，我今召请，三界诸神，如有违抗，如逆上清。
北斗七颗星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军
天枢，天权，天旋，天矶，玉衡，开阳，摇光。
其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
秦时于归化明月，遥守弦台为君悦。
每一个故事都是那样的样的离奇而精彩。本书以一种独特的视角，带你了解中国道术最不为人知的秘密，揭开阴间生死簿密码。
我说过，这是一场故事，一场离奇曲折的故事。故事的主角是那个平凡的道士——叶黎宸。
也必须是他！
即便秦归月的紫薇帝星入世，方烁的地下阎王，黄东文的巫妖之王；亦或是史万秋的无心之人。
都只不过是叶黎宸的铺垫罢了，生生世世的天煞孤星，能留在他身边的又岂是凡人？
紫薇帝星入世，地下阎王归位，万巫之王重现人间，七窍玲珑心闭合。一切的一切只为守住他这颗因亡神、劫煞相撞而出的天煞孤星！
民间有云：凡事有权需带煞，权星需用煞相扶；无行巨善无权煞，既得权星命又孤。正所谓：造物不能两全其美，五行和气。无煞，只是寿命长远，常人衣食而已。一旦煞权聚会，万人至尊，又不免刑克六亲，孤独终老。
此人一旦降临，必定是人中龙凤，绝顶绝代。却又六亲有伤，自己孤独，寂寞之命，即为千年一出的天煞孤星。
他是茅山派最后一位掌教真人，中国最神秘的茅山道士！
神秘的青城山，消失的白泽，不死的旱魃，八十一丈深的盗洞，究竟暗藏了多少恐怖的故事？凡人有究竟能否改变上天注定的命运？
此刻，煞星归位！
中国道术最不为人知的秘密，一切的一切，即将揭晓！
（故事篇结束，正文开始。）
原始人对太阳的敬畏和崇拜，出现了为举行献祭仪式而建造的祭坛，祭坛是迄今发现的人类最早的建造物之一。献祭活动则反映了人类最初对世界的理解。
最早的献祭活动是以人为牺牲的。早期人类对世界的理解可能分成以下几种类型：
一、世界生于卵；
二、世界由原人的身体，或被众神所残杀的某类拟人灵体的尸体骸演化而成；
三、世界由创世神逐一缔造或相继出生而成。
例如三国以来渐次出现在中国典籍中的神话创世故事“盘古开天辟地”，盘古生于浑沌如鸡卵的太古时代。随着盘古的日渐生长，世界渐由盘古的身体发肤形成。古代巴比伦神话中，恩利尔和马尔都克殛杀女性灵体提亚玛特，分解其尸，以上半造天宇和星辰，以下关造大地与动植物。
可以猜想，无论由卵，或由类人灵体生成的世界，都与原始人对卵或人体的神秘生育与生长的力量地了解与崇拜有所关联。
祭坛是古代用来祭祀神灵的一种方式，祈求庇护的特有建筑。
综述
在无数次的献祭过程中，作为祭品的牺牲，包括人体的各个部分，与所为之奉献诸自然神（自然万物）之间，便逐渐建立了一种神秘的一一对应关系。而这一次次献祭仪式则成了原初人类最重要的营造活动的起源。
祭坛是一种独特的建筑类型，是用于祭祀活动的台形建筑。祭祀制度起源于原始社会的自然崇拜和原始农业，祭祀对象为天地日月、社稷和先农等神。最初在林中空地上举行祭祀，逐渐演变为用土筑台，再由土台演变为砖石包砌。
鼻如悬胆
口大容拳
耳白于面
龙凤之眼
声音浑厚
伏犀贯顶
骨有九起
头角峥嵘
有道是：金陵岂是池中物，一遇风云变化龙
杀鬼咒
太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩戴印章。头戴华盖，足蹑魁罡。左扶六甲，右卫六丁，前有黄神，后有越章，神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令！
作为诵持者，从太上教诲中得神方，足蹑魁罡得灵气，男神女神等都来参与杀伐邪鬼，念此咒语，主要是召请神灵协助攻邪，诛杀邪鬼。
除此之外还有：
驱鬼咒
五星镇彩，光照玄冥。千神万圣，护我真身，护我真灵。巨天猛兽，制伏五兵。五天魔鬼，亡身灭形。所在之处，万神奉迎。急急如律令。
防鬼咒
人来隔重纸，鬼来隔座山，千邪弄不出，万邪弄不开。
超度咒
太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，有头者超，无头者生，刀枪殊杀，跳水悬绳，明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，叨命儿郎，跪吾台前，八卦放光，站坎而去，超生他方，为男为女，自身承当，富有贫贱，由汝自召，敕就等众，急急超生，敕就等众，急急超生。
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