章三八四 朋友

　　这支奇袭队伍在草原上行走了一个半月，而迪玛利亚也一直关注着李昭承。

　　迪玛利亚发现，李昭承是一个很平易近人的人，他每到一个高乔人的村落，都会以普通人的身份在里面与人交流，一点也没有高高在上的架子。

　　甚至说，他比其他人还要让人感觉舒服。

　　在迪玛利亚眼里，这里的帝国移民对待自己这些高乔人，有一些疏远的感觉，但是凡事都有一个对比，在迪玛利亚眼中，这比那些接触到的西班牙人、葡萄牙人要好的多。

　　“迪玛利亚，你似乎在观察我。”在一个村子里的营地，李昭承主动找到了迪玛利亚，说到：“米有什么事儿吗，你知道我的真实身份，你的这种观察，会让我的手下紧张，他们总是觉得，你在观察猎物，随时准备动手。”

　　迪玛利亚不动声色：“那您是怎么想的？”

　　李昭承微微一笑：“我也就是觉得你对我好奇，这种眼神我曾经见过不少，在申京，在南非都见过，我在招募麾下这些将士的时候。

　　那是一种带着渴望的好奇，隐隐的克制，却又跃跃欲试。”

　　李昭承很清楚，这是他让人散播支持高乔人建国而产生的结果，只不过，他不会在这个时候把话说破。

　　“是的，大人，我是在好奇，也是在观察，观察您与其他外来者的区别。”迪玛利亚说。

　　“我和孙部他们有什么区别呢？”李昭承饶有兴致的问。

　　迪玛利亚摇摇头：“您误会了，我说的其他外来者是西班牙人和葡萄牙人。”

　　这让李昭承更有兴趣了，他问：“那你的观察结果呢？”

　　迪玛利亚说：“区别很大，我去过一次萨尔瓦多，在益州也接触过一些葡萄牙商人，在巴西的萨尔瓦多，来自旧大陆的白人像是看牲口一样看我们，而有些人，则是像看到某种稀奇古怪的东西，比如我在南非看到大象。

　　在益州时候，我的老板曾经向一个葡萄牙商人介绍我，夸赞我的能力，而那些葡萄牙商人看我，像是看一件武器，一把刀或者一把火枪。

　　而您和您的手下不同，你们看我们，就像我们看外乡人一样，好奇而警惕。”

　　“你说的有些复杂。”李昭承说。

　　迪玛利亚想了想说：“那我就简单说一下，你们看我们还是看人，白人看我们像是看牲口。”

　　李昭承闻言，愣住了，迪玛利亚看着他许久不动，有些不知道怎么办，就在他考虑要不要叫一下李昭承的侍从时，李昭承站了起来。

　　他认真的看着迪玛利亚，伸出了自己的右手，迪玛利亚不解，但是他还是握住了这充满友谊的手。

　　“朋友，很高兴听到你这么说，你让我重新认识了我的父亲，也更坚定了我的信念。

　　我会做的更好，帝国也会这样。”李昭承温言说到，极为真诚。

　　李昭承在成长阶段，见识了太多的丑陋与罪恶，他有时候会对帝国的政策产生怀疑。

　　至少他现在明白，帝国在海外一贯以来的政策，至少和他认为邪恶的白人是不同的。

　　这也是李君威一贯的原则，帝国做不到尽善尽美，但是要在能力范围内做到最好。

　　“那我能请教您一个问题吗，朋友。”迪玛利亚借机问。

　　李昭承点点头，迪玛利亚说：“我想问，在你们这些帝国掌权者眼里，我们高乔人是白人还是印第安人？”

　　这可有些难住了李昭承，他认真考虑了考虑，但最终还是摇头：“我无法给你一个完整的答案，即便我给出了，也只能代表我自己。”

　　迪玛利亚闻言一笑，继续问道：“那么我的朋友，我换一种说法，是不是这样的。如果高乔人是帝国的朋友，那么我们就是印第安人。

　　如果高乔人是帝国的敌人，那么我们就是白人，对吗？”

　　李昭承最终还是点头：“这么说是有道理的，但也不是那么准确。”

　　迪玛利亚明白了，他知道，假如真的要建立一个高乔人的国家，那么只能与帝国友好。

　　与其他的高乔人不同，迪玛利亚不仅拥有民族主义的思想，而且还拥有相当不凡的见识。

　　迪玛利亚去过很多地方，接触过很多人，他平时的爱好也是读报纸，对世界上的主要国家有浅显的了解。

　　在迪玛利亚眼中，这片大草原上用帝国、西班牙、葡萄牙三方外来势力。

　　除了帝国，其余两方都不把高乔人当人看。迪玛利亚不认为这样的人值得自己去探寻合作，反而应该好好打听帝国方面的态度。

　　迪玛利亚问：“朋友，我听到您的手下说，帝国有意支持高乔人建立自己的国家，这是您从申京带来的美意，还只是一些人的误解。”

　　李昭承见这条鱼儿已经上钩，半真半假的说：“这并非皇上的意思，而只是我的一种构想，至于在高乔人这里能否实践，还需要和申京方面进行更深入的探讨。”

　　对于李昭承来说，这是另外一个全新的课题，而且并非得到帝国高层的允许，但是身为皇室子弟，尤其是有志于政坛有所作为的皇室子弟，有时候需要去引领帝国战略，而非只是为其服务。

　　就比如他的父亲李君威的对外扩张，很多就在帝国计划外的。

　　比如，帝国早期对外扩张，没有考虑过南美，在北美大陆没有越过太白山（阿巴拉契亚山脉），与英法相争的计划，在亚欧大陆上，也从未想过触及黑海成为一个欧洲国家。

　　但是在实际操作中，李君威做到了这些。

　　而李昭承认为，支持高乔人建国，是奠定帝国在南美万世基业的好选择。

　　在帝国的海外领地，都分布着各种不同的土著，其中一些土著，帝国是愿意接纳的，比如印第安人。

　　印第安人的肤色没有那么大的区别，文明程度落后，很容易同化，与帝国民族之间，没有什么文明上的隔阂。

　　而高乔人这种土著不同了，单单是信仰天主教，就与帝国方面格格不入。

　　而类似的民族在帝国海外领地不在少数，现在双方关系处于模糊状态，但是这种模糊不会持久，与其到了出现问题，解决问题，不如提前预防。

　　只不过，李昭承也说不准，自己是在预防问题，还是在没事找事。

　　


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